答题骨架：先摆出矛盾力量不平衡性原理（主次矛盾、矛盾主次方面）作为客观基础，再分别讲两点论内涵、重点论内涵，然后论证二者的辩证统一，最后落到方法论意义，点明反对一点论与均衡论。易失分点：漏掉不平衡性这一原理依据；把主要矛盾与矛盾主要方面混为一谈；只讲统一不讲反对的错误倾向。

一、原理依据：矛盾发展的不平衡性

两点论与重点论的统一，建立在矛盾力量不平衡性原理之上。复杂事物的发展过程中包含着多种矛盾，其中必有一种处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾，其余处于从属地位的是次要矛盾；同样，任何一对矛盾的双方力量也不平衡，居支配地位、起着主导作用的方面是矛盾的主要方面，另一方是次要方面，事物的性质主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定。主次矛盾与矛盾主次方面的辩证关系原理，是两点论与重点论的客观基础。

二、两点论的科学内涵

所谓两点论，要求人们在认识复杂事物和发展过程中的矛盾时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识每一对矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。它是唯物辩证法全面性要求的体现，反对只见一点、不见另一点的片面性，主张在统筹兼顾中安排各项工作，不忽视次要矛盾和矛盾的次要方面。

三、重点论的科学内涵

所谓重点论，要求人们在全面把握矛盾体系的同时，着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，分清主次、先后、轻重、缓急，牵住「牛鼻子」、抓住关键环节，以重点带动全局。办事情要抓中心、抓重点，看形势要看主流、看矛盾的主要方面，反对不分主次、平均使用力量。

四、两点论与重点论的辩证统一

两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，二者相互依存、不可分割。坚持两点论与重点论的统一，就是在全面中抓重点、在重点带动下妥善兼顾一般，把两点论与重点论内在地结合于分析和解决问题的全过程。如果离开重点去讲两点，主次不分、均衡地使用力量，就会犯均衡论的错误；如果离开两点去讲重点，只抓一点、不及其余，就会犯一点论的错误。这两种倾向都是形而上学的片面性，都不能正确地认识世界和改造世界。

五、方法论意义

这一原理要求我们想问题、办事情坚持全面观点与重点观点的统一，既要统筹兼顾、综合平衡，又要善于抓住关键、找准重点。我国社会主义现代化建设坚持以经济建设为中心、同时统筹推进五位一体总体布局，既把握社会主要矛盾的历史性转化、又立足社会主义初级阶段的基本国情，正是坚持两点论与重点论相统一的生动体现。

答题骨架：先点明认识本质问题上唯物主义都坚持反映论，分歧焦点在于是否把实践和辩证法引入认识论；再讲旧唯物主义直观反映论及其三大缺陷，讲辩证唯物主义能动反映论，然后逐条对比二者区别，最后小结反映性与创造性的统一。易失分点：漏掉分歧焦点＝实践与辩证法；只罗列区别不讲为什么旧唯物不能贯彻到历史领域。

一、问题的实质与分歧焦点

在认识的本质问题上，一切唯物主义都坚持从物到感觉和思想的反映论认识路线，承认认识是主体对客观世界的反映，否认认识是先于物质、先于实践经验而固有的东西。旧唯物主义与辩证唯物主义都承认反映论，但对认识究竟是怎样反映客体的作出了不同回答。二者分歧的焦点，归根到底在于是否把科学的实践观点和唯物辩证法引入认识论。

二、旧唯物主义的直观反映论

以费尔巴哈为代表的旧唯物主义，离开实践、离开辩证法去理解认识，把认识看作主体对客体消极、被动、直观的摹写，如同照镜子一样一次性、照原样地完成。它不了解认识对社会实践的依赖关系，不了解认识是在实践中由浅入深、由片面到多方面不断发展的辩证过程，也不了解反映之中包含着主体的能动选择与创造性建构。因而这是一种直观的、消极被动的反映论，既不能科学地说明认识的发生、发展和检验，也无法把唯物主义贯彻到复杂的社会历史领域，最终在历史观上滑向唯心主义。

三、辩证唯物主义的能动反映论

辩证唯物主义把实践观点引入认识论、把辩证法应用于反映论，科学地规定了认识的本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。它一方面坚持反映性、摹写性，承认认识的内容来自客观世界，坚持了唯物论；另一方面坚持创造性，认为反映不是机械的复印，而是主体借助已有的认识结构和实践目的，对客体信息主动地加以选择、整合和建构，是能动的反映。这就实现了反映性与创造性、摹写性与建构性的有机统一。

四、两种反映论的根本区别

其一，基础不同。旧唯物主义把认识对象只看作直观的对象，不了解认识以能动的实践活动为根基；辩证唯物主义则把整个认识建立在人改造世界的实践之上，把实践看作认识的来源、动力和检验标准。其二，方法不同。旧唯物主义用静止、一次完成的眼光看反映，不懂辩证法；辩证唯物主义把反映看作从感性到理性、再由理性回到实践的矛盾运动过程。其三，对能动性的态度不同。旧唯物主义只承认消极被动的接受，否认主体的能动创造；辩证唯物主义在坚持反映客观性的同时，充分肯定反映中内含的能动选择和创造。

五、简要小结

只坚持反映性而丢弃能动性，会重蹈旧唯物主义直观反映论的覆辙；只讲创造而不承认反映的客观内容，则会滑向否定客观真理的唯心主义。辩证唯物主义的能动反映论克服了旧唯物主义的缺陷，实现了唯物论与辩证法、认识论与实践论在实践基础上的统一，是唯一科学的认识本质观。