答题骨架：总路线定位（1948 年《在晋绥干部会议上的讲话》完整概括，人民大众即动力）→ 四个动力逐个说地位（无产阶级最基本动力兼领导阶级、农民主力军、城市小资产阶级可靠同盟者、民族资产阶级动力之一）→ 与革命对象的界限（大地主大资产阶级是对象，民族资产阶级不是对象、保护民族工商业）→ 意义（力量源泉与统一战线基础）。易失分点：把农民写成领导力量；漏答民族资产阶级的两面性；把城市小资产阶级的范围（知识分子和青年学生、小商人、手工业者、自由职业者）丢掉；与「三大法宝」「活的灵魂」混答。复习书目：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》第二章第二节。

一、在总路线中的定位

新民主主义革命总路线是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，其中的人民大众就是革命的动力，即推动革命发展的社会力量。

二、四个动力及其地位

无产阶级是中国革命最基本的动力，并通过共产党担任革命的领导阶级。农民是革命的主力军，贫农是无产阶级最可靠的同盟者，中农是可靠的同盟者，农民问题是中国革命的基本问题。城市小资产阶级，包括知识分子和青年学生、小商人、手工业者、自由职业者，是无产阶级的可靠同盟者。民族资产阶级具有两面性，既有反帝反封建的革命要求又缺乏彻底性，在一定时期和一定程度上能够参加革命，也是革命的动力之一。

三、与革命对象的界限

地主阶级、官僚资产阶级是革命对象；民族资产阶级不是对象而是可以争取的同盟者，所以党实行保护民族工商业的政策。

四、意义

弄清动力问题才解决了革命的力量源泉问题，才能建立以工农联盟为基础的广泛统一战线，保证革命胜利。

答题骨架：出处与总依据（1957 年 2 月《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，以社会主义社会基本矛盾为前提）→ 两类矛盾各自的界定与性质（敌我：根本利益对立、对抗性；人民内部：人民利益根本一致、非对抗性）→ 解决方法的不同（专政的方法与民主的方法，团结—批评—团结及一系列具体方针）→ 转化与意义（政治生活主题、科学社会主义的发展）。易失分点：把基本矛盾与两类矛盾混为一谈；漏答工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部矛盾；把民主方法与专政方法的对应关系写反；漏掉「国家政治生活的主题」这一提法。复习书目：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》第四章第一节。

一、提出与依据

1957 年 2 月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，在揭示社会主义社会基本矛盾的基础上指出，社会主义社会的矛盾分为敌我矛盾和人民内部矛盾两类，正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题。

二、两类矛盾的界定

敌我矛盾是人民同反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团的矛盾，因根本利益对立而具有对抗性；人民内部矛盾是在人民利益根本一致基础上的矛盾，是非对抗性的。在我国，工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部矛盾。

三、解决方法不同

敌我矛盾用专政的方法，依法剥夺其政治权利，强迫其劳动改造；人民内部矛盾用民主的方法，即讨论、批评、说服教育，按团结—批评—团结的公式处理，还有统筹兼顾、百花齐放百家争鸣、长期共存互相监督等方针。

四、转化与意义

两类矛盾在一定条件下可以相互转化，处理得当可使对抗性矛盾变为非对抗性矛盾。这一学说为社会主义社会的改革和治理提供了理论依据，丰富发展了科学社会主义。

答题骨架：内涵（民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合）→ 双重地位（党的根本组织原则和领导制度；国家机构的组织原则，人民代表大会制度是其体现）→ 基本规范（四个服从，全党服从中央最重要；集体领导与个人分工负责相结合，集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定）→ 辩证关系与两种偏向（既反对个人专断又反对无政府主义、分散主义，落到生动活泼政治局面的目标）。易失分点：把民主集中制只答成党内制度、漏答国家机构层面；「四个服从」内容或顺序写错；把「一言堂」与「分散主义」两种偏向漏掉一种。复习书目：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》第一章、第四章，《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》第八章、第十七章。

一、基本内涵

民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合，是马克思主义认识论和群众路线在党的生活中的运用。

二、在党和国家制度中的地位

它是党的根本组织原则和领导制度，党章规定党是根据自己的纲领和章程、按照民主集中制组织起来的统一整体；它也是我国国家机构的组织原则，人民代表大会制度就是这一原则的集中体现。

三、基本规范要求

其核心规范是四个服从：党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党服从党的全国代表大会和中央委员会，其中最重要的是全党服从中央；并实行集体领导与个人分工负责相结合，坚持集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定。

四、民主与集中的统一

民主是集中的前提和基础，集中是民主的必然要求和归宿。既要反对离开民主讲集中的个人专断、一言堂，也要反对离开集中讲民主的无政府主义、分散主义，努力造成又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。