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2024年东华大学 865 马克思主义基本原理(回忆版一)

2024 年 硕士研究生入学考试 共 9 条题目 回忆版

马克恩主义基本原理(2024)

一、简答题

1、马克思主义有哪些鲜明的特征
2、为什么说科学技术是把双刃剑?
3、如何理解实践是社会生活的本质?
4、如何认识和把握经济全球化及其影响?

二、论述题

1、请论述辩证思维方法是什么?具有哪些功能?
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东华大学 · 2024 年 责任编辑:admin
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2024年东华大学 865 马克思主义基本原理(回忆版一)

参 考 答 案
2024 年马克思主义基本原理共 9 题答案约 9,375 字

简答题 参考答案

1、马克思主义有哪些鲜明的特征简答

答题骨架:先总括科学性与革命性的统一,再分科学性、人民性、实践性、发展性四条展开,末回落到四性一体。易失分点:漏掉科学性与革命性统一这一总特征,或把实践性这一首要基本观点与鲜明特征并列错乱。

一、总体特征

马克思主义具有鲜明的以实践为基础的科学性与革命性的统一,这是它最本质的特征。革命性是人民性、实践性、发展性的集中体现,并建立在科学性的基础之上,四者相互贯通,构成马克思主义区别于其他学说的精神标识。

二、科学性

马克思主义创造性地揭示了人类社会发展规律,以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观方法论基础,以事实为依据、以规律为对象、以实践为检验标准,形成了逻辑严密的科学理论体系。

三、人民性

马克思主义第一次创立了人民实现自身解放的思想体系,人民至上是其根本政治立场,它植根人民、为了人民、造福人民,把无产阶级解放与全人类解放统一起来。

四、实践性与发展性

实践观点是马克思主义首要的、基本的观点,它从实践中来、到实践中去,并在实践中接受检验;它又是不断发展的开放学说,与时俱进,随时代与各国实际的变化而不断丰富,始终保持旺盛的生命力。

2、为什么说科学技术是把双刃剑?简答

答题骨架:先定位科学技术是第一生产力,再讲其推动社会进步的正面效应,继而分析应用失当的负面效应与科技异化,最后落到辩证看待与制度规制、科技向善。易失分点:只谈积极作用或只谈危害,未讲清双刃剑取决于人与社会制度。

一、科学技术的历史定位

科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志,是第一生产力。马克思把科学称作伟大的历史杠杆和进步的高效能冲动力量,认为它在历史上起着革命的作用。在当代,新一轮科技革命和产业变革深刻改变着人们的生产方式、生活方式和思维方式,成为推动经济社会发展的强大引擎。所以说科学技术是把双刃剑,首先要充分肯定它作为第一生产力的巨大推动作用。

二、科技造福社会的正面效应

从积极的一面看,科学技术是人类认识世界、改造世界的有力武器。它不断提高劳动生产率,创造巨大的物质财富和精神财富,拓展人类活动的空间与能力。从蒸汽机的发明到电力的广泛应用,从信息技术到当代人工智能、生物技术和航天技术,每一次重大科技突破都把人类文明推向新的阶段,有力推动了社会形态的演进、生活条件的改善和人的全面发展,其革命作用有目共睹。

三、科技应用失当的负面效应

然而,科学技术的作用并非自动实现,它受到社会制度、利益关系和人们认识水平的制约。运用不当,就会带来负面效应,这正是双刃剑的另一面。其一,科技成果若被用于扩张与争夺,会加剧军备竞赛、战争风险,威胁人类生存安全;其二,对自然的过度索取与工业化滥用,造成生态破坏、环境污染、资源枯竭和气候变化;其三,只讲效率而忽视伦理与安全,衍生出数据隐私泄露、算法歧视、生命伦理越界、结构性失业等问题,甚至出现技术反过来支配人、奴役人的异化现象。这些并非科技本身的过错,而是应用方式与社会关系出了问题。

四、辩证看待与正确引导

因此,必须坚持两点论与重点论的统一,既大力提倡科技进步、实施创新驱动发展战略,又清醒看到其潜在风险,趋利避害。关键在于掌握技术的人和所处的社会制度。要坚持以人民为中心的发展思想,用合理的制度安排、伦理规范和法律监管去引导科技沿着造福人类的方向发展,坚持科技向善,促进人与自然和谐共生。总之,科学技术既能造福也能致害,究竟是福是祸,取决于人们如何认识、运用和规制它,这就是把双刃剑命题的深刻内涵与实践要求。

3、如何理解实践是社会生活的本质?简答

答题骨架:先释命题出处与含义,再从实践生成社会关系、构成社会生活各领域、推动社会历史发展三层展开论证,末讲方法论意义。易失分点:把实践仅理解为认识论范畴,未落到社会存在与历史观;忽视对旧唯物主义和唯心史观的批判。

一、命题的出处与科学内涵

马克思指出,全部社会生活在本质上是实践的。这一论断是马克思主义实践观在社会历史领域的贯彻,揭示了社会生活的实践本质。实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动,而社会生活正是人们在实践中创造、维系和发展的总体过程。理解这一命题,就要把实践看作社会历史的真实基础,从而同把精神、观念当作社会本原的唯心史观,以及只从直观、客体方面理解社会的旧唯物主义区别开来。

二、实践是社会关系形成的根源

人在改造自然的物质生产实践中,不仅同自然界发生关系,而且彼此之间结成一定的关系。生产实践是最基本的实践活动,人们在生产中形成生产关系,并在此基础上派生出政治关系、思想关系等各种社会关系。社会关系的总和构成现实的社会,而这些关系无一不是实践的产物。离开了实践,社会关系就无从产生,也无法得到解释,因而实践构成全部社会关系得以形成的根源。

三、实践构成社会生活的基本领域

社会生活包括物质生活、政治生活和精神生活等基本领域,它们都根源于实践并在实践中展开。物质资料的生产实践构成社会存在和发展的基础,是社会生活的第一个前提;处理社会关系的实践,包括阶级斗争、社会改革和国家治理,塑造着社会的政治面貌;科学文化等精神生产实践则形成观念的世界。三大生活领域虽有差异,却统一于人的实践活动,实践是社会生活一切奥秘的解钥。

四、方法论意义

既然社会生活在本质上是实践的,那么对社会问题的认识就不能停留在观念层面,而必须回到实践中寻找答案,又在实践中加以解决。这要求我们坚持实事求是,一切从客观的社会实践出发;坚持理论与实践相结合,重视群众的首创精神;树立改造世界的自觉,把正确的认识转化为变革社会的物质力量。把握了实践的枢纽,才能真正理解社会、解释社会并能动地改变社会。

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这份答案怎么来的:由本站已装入的《马克思主义基本原理(2023年版)》等教材知识库逐题生成,题号、题干直接取自这张卷子的真题数据,表述按教材规范口径组织(含「原理—方法论—结合实际」的分析题结构),并保留教材与经典著作的原文引用。
请你把关的两件事:①回忆版题干本身有串行、省字,上面逐题已标注;②本答案是按教材口径拟的参考答案,不是该校公布的原始评分标准。原卷、评分标准以招生院校公布为准。
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