题干只有术语，按名词解释作答。三步走：先给规律的定位，再讲质、量、度三个环节，然后答量变与质变的辩证关系，最后落到方法论。最易失分处是把"质变"说成"任何东西的变化"，忘记质变是根本性质的改变、是连续性的中断；也要记住"度"对应适度原则。

一、规律的科学定位

"量质互变规律"即质量互变规律，是唯物辩证法三大基本规律之一，揭示事物发展变化的状态和形式，回答事物怎样由一种质态过渡到另一种质态。

二、质、量、度三个环节

质是一事物区别于他事物的内在规定性；量是规模、程度、速度及要素排列组合等可用数量表示的规定性；度是保持事物质的稳定性的数量界限，即关节点或临界点，在度的范围内量变不引起质变。

三、量变与质变的辩证关系

量变是数量的增减和次序变动，是渐进的、不显著的变化，体现连续性；质变是根本性质的变化，是飞跃，体现连续性的中断。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路；二者相互渗透，总的量变中有部分质变，质变中有量的扩张。

四、方法论意义

它要求我们既重视量的积累、脚踏实地，又善于在条件成熟时抓住机遇促成质变，并坚持适度原则，防止"过"与"不及"。

题干为术语，按名词解释作答。走"分述两重属性—讲辩证统一—辨两种错误—方法论"的结构。核心口径：绝对性与相对性是同一客观真理的两重属性，不是两个真理；夸大绝对性是绝对主义即教条主义，夸大相对性是相对主义走向"过时论"，两边都要反对，据此把坚持与发展马克思主义统一起来。

一、真理的绝对性

"真理的绝对性与相对性"是真理问题上的辩证法。真理的绝对性即绝对真理，指真理主客观统一的确定性和发展的无限性：任何真理都包含不依赖于人的客观内容；人类认识按其本性能够正确认识无限发展的世界。

二、真理的相对性

真理的相对性即相对真理，指人们在一定条件下对客观事物的正确认识总是有限度、不完善的：从广度看有待扩展，从深度看有待深化，因而是近似的反映。

三、二者的辩证统一

绝对性与相对性是同一客观真理的两重属性而非两个真理，二者相互依存、相互包含：相对之中有绝对，绝对通过相对表现出来；真理是由相对走向绝对的无限过程。

四、反对两种错误与方法论

夸大绝对性、否认相对性是绝对主义即教条主义；夸大相对性、否认绝对性是相对主义和诡辩论，走向"真理过时论"。据此对待马克思主义：它既是必须坚持的客观真理，又须随实践不断丰富发展，在坚持中推进其中国化时代化。

题干为术语，按名词解释作答。骨架是"问题是什么—两方面的内容各引出什么派别—为什么它是基本问题—马克思主义如何科学解决"。口径要点：第一方面何者为第一性划分唯物主义与唯心主义，第二方面有无同一性划分可知论与不可知论；不要把两方面内容写反或漏掉第二方面。

一、问题的提出与内容

"哲学的基本问题"是思维和存在的关系问题，也即意识和物质、主观和客观的关系问题。恩格斯明确提出，全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题，这是任何哲学都无法回避的问题。

二、第一方面：何者为第一性

即思维和存在谁是本原、谁决定谁。认为物质、存在第一性的是唯物主义，认为精神、思维第一性的是唯心主义。辩证唯物主义坚持物质第一性，认为物质是不依赖于意识并能为意识所反映的客观实在，其唯一特性是客观实在性。

三、第二方面：有无同一性

即思维能不能正确认识存在、二者有无同一性。承认世界可以被认识的是可知论，否认或怀疑这种可能的是不可知论。

四、马克思主义的科学解答与意义

马克思主义引入实践观点科学解决它：思维与存在的对立统一在实践中形成并经受检验。它把唯物论与辩证法、自然观与历史观统一起来，为一切从实际出发、实事求是奠定了世界观和方法论基础。

题干含术语加设问，字数按名词解释控制。重心在两点：一是答出剩余价值规律"内容"——为利润而生产、追求尽可能多的剩余价值，手段是加深剥削；二是答其"作用"——支配资本主义生产总过程、决定其发展与历史过渡。三处易错要避：说机器或自动化创造价值；把剩余价值归于全部资本；混淆剩余价值率与利润率。

一、规律的内容

"剩余价值规律内容及其作用"是本题所问。剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，马克思说，生产剩余价值或赚钱是这个生产方式的绝对规律。其内容是以获取尽可能多的剩余价值为生产目的，以扩大和加深剥削雇佣劳动为手段。

二、剩余价值从何而来

具体劳动创造使用价值、抽象劳动形成价值。资本主义商品价值为不变资本c、可变资本v与剩余价值m之和：不变资本只转移原有价值、不创造新价值；可变资本所购劳动力既再生产自身价值，又创造大于自身价值的新价值，差额即剩余价值。故剩余价值唯一源泉是雇佣工人的剩余劳动。m′＝m／v反映剥削程度，p′＝m／(c＋v)则掩盖剥削。

三、规律的支配作用

它支配生产、分配、交换、消费全过程，驱动资本改进技术、扩大积累、展开竞争。

四、作用与历史地位

它一面推动生产力发展，一面使生产社会化同私人占有的矛盾加深，导致两极分化和经济危机，规定着资本主义必然被取代的命运。