答题骨架：先点明论断提出的场合与实质，再分「时代出卷—我们答卷—人民阅卷」三层展开，最后讲三者辩证统一与永远在路上的赶考意义。易失分点：只解释字面比喻而不上升为执政观、群众观、政绩观；人民阅卷一层漏掉「最高裁决者和最终评判者」与「最大危险是脱离群众」。

一、命题的提出与实质内涵

2018年1月，习近平在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上提出：时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。这一论断以生动比喻回答了长期执政条件下为谁执政、靠谁执政、执政成效由谁评判的根本问题，把时代课题、执政主体、评判主体贯通起来，是党的执政观、群众观、政绩观的集中表达。

二、时代是出卷人：考题由时代提出

时代是出卷人，讲的是执政课题的客观性。当今世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期，两个大局相互交织；我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾；改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各方面的难题不断涌现。考题不会迁就应考者，只会不断更新升级。这要求党科学判断历史方位，紧扣社会主要矛盾变化，倾听时代声音，做到因势而谋、应势而动、顺势而为，而不能躺在过去的功劳簿上，用旧经验应对新问题。

三、我们是答卷人：答卷写在实践之中

我们是答卷人，讲的是执政主体的责任担当。中国共产党是最高政治领导力量，是中国特色社会主义事业的领导核心，答卷的主体是全党特别是各级领导干部，答题的场域是强国建设、民族复兴的伟大实践，答题的内容就是统筹推进五位一体总体布局、协调推进四个全面战略布局。答好卷，必须有赶考的清醒和坚定，增强学习本领、政治领导本领、狠抓落实本领，以钉钉子精神抓落实；既要答好经济发展、民生改善的必答题，也要答好防范风险、应对挑战的加试题，决不能在困难面前当躺平式干部。

四、人民是阅卷人：评判权属于人民

人民是阅卷人，讲的是执政成效的评判标准。历史唯物主义认为，人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。人民是党的工作的最高裁决者和最终评判者，检验我们一切工作的成效，最终要看人民是否真正得到了实惠、人民生活是否真正得到了改善。人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，是衡量一切工作得失的根本尺度。党执政后的最大危险是脱离群众，必须把群众满意不满意作为第一标准，坚决反对形式主义、官僚主义，不搞劳民伤财的形象工程。

五、三者统一与时代意义

三者是辩证统一的整体：出卷体现历史规律的客观性，答卷体现历史主体的能动性，阅卷体现历史主体的价值尺度，统一于党领导人民创造历史的实践。这一论断同延安窑洞对的人民监督答案、新时代的自我革命答案一脉相承，说明赶考没有完成时。新征程上，唯有以时代为卷、以人民为镜，永葆谦虚谨慎、艰苦奋斗的政治本色，才能交出无愧于时代、无愧于人民的优异答卷。