答题骨架：先释实践本质，再讲三特征、三结构、实践形式，继而分四点讲理论意义，最后讲方法论要求。易失分点：把实践等同于主观观念活动或动物本能活动。

一、实践的本质

实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。它既不同于纯主观的观念活动，也不同于动物本能的活动，而是主观见之于客观、把人的目的转化为现实物质成果的活动。实践是马克思主义哲学的核心范畴。

二、实践的基本特征

第一，客观实在性。实践是物质活动，构成实践的诸要素和实践的结果都是客观的。第二，自觉能动性。实践是有目的、有意识的活动，人在实践中把自己的目的对象化。第三，社会历史性。实践总是在一定社会关系中、在一定历史条件下进行，受社会历史条件制约并随历史发展而发展。

三、实践的基本结构

实践由实践主体、实践客体和实践中介构成。实践主体是具有一定主体能力、从事现实活动的人；实践客体是实践所指向的对象；实践中介是各种工具、手段及操作程序和方法。主体客体化和客体主体化是实践过程中双向运动的两方面。

四、实践形式的多样性

实践形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践。物质生产实践是人类最基本的实践活动，决定其他一切实践；社会政治实践处理人与人之间的社会关系；科学文化实践探索自然和社会规律、创造精神文化产品。虚拟实践是伴随信息技术发展出现的新形式。

五、科学实践观的理论意义

第一，科学实践观克服了旧唯物主义和唯心主义的缺陷。旧唯物主义不懂得实践的意义，唯心主义抽象地发展能动性，二者都没能科学说明人与世界的关系。第二，科学实践观确立了实践在马克思主义哲学中的基础地位，实现了唯物论与辩证法、自然观与历史观的统一。第三，科学实践观揭示了实践对认识的决定作用，为能动的反映论奠定了基础。第四，科学实践观揭示了社会生活的实践本质，为唯物史观提供了理论前提。

六、科学实践观的方法论意义

坚持科学实践观，就要坚持实践第一，一切从实际出发、实事求是；就要在实践中检验真理和发展真理，反对教条主义和经验主义；就要尊重人民群众的实践主体地位，坚持群众路线；就要坚持理论联系实际，推进马克思主义中国化时代化，在全面建设社会主义现代化国家的实践中不断创造新的理论成果。

答题骨架：先解引文所指的商品神秘性，再讲商品二因素与劳动二重性，继而揭示私人劳动与社会劳动矛盾这一根源，展开货币资本拜物教，最后讲理论意义与现实启示。易失分点：把商品的古怪说成自然属性神秘。

一、引文出处与问题指向

马克思在《资本论》第一卷中分析商品时指出，商品最初看来是一种简单而平凡的东西，但分析表明它充满着形而上学的微妙和神学的怪诞。这里说的古怪，不是商品的自然属性有什么神秘，而是商品作为可感觉而又超感觉的物，掩盖了它背后的人与人之间的社会关系。

二、商品的二重性与劳动二重性

商品是用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值。使用价值是商品的自然属性，价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动。生产商品的劳动具有具体劳动和抽象劳动二重性，具体劳动创造使用价值，抽象劳动形成价值。商品的神秘性正是从商品形式本身产生的：它把人类劳动的社会性质表现为劳动产品本身的物的性质。

三、商品拜物教的根源

商品拜物教根源于私人劳动与社会劳动的矛盾。在私有制商品经济中，生产者的劳动首先是私人劳动，社会分工又使劳动具有社会性。私人劳动能否转化为社会劳动，只能通过商品交换来实现。生产者之间的社会关系因此表现为物与物之间的关系，商品似乎具有独立于人的意志而支配人的命运的力量。

四、商品拜物教的发展形态

货币产生后，商品拜物教发展为货币拜物教，货币似乎天然具有支配一切的力量。在资本主义条件下，又发展为资本拜物教，资本表现为能够自行增殖的神秘物。其实，货币是固定充当一般等价物的商品，资本不是物，而是一种社会生产关系，剩余价值是雇佣工人剩余劳动的凝结。物的外壳掩盖了资本家无偿占有工人剩余劳动的关系。

五、揭示商品拜物教的理论意义

马克思对商品拜物教的分析，科学揭示了商品经济的本质和资本主义剥削的秘密，为劳动价值论和剩余价值论奠定了基础，使社会主义从空想变为科学。商品拜物教不是人们主观幻想的产物，而是客观的商品生产关系在人们头脑中的反映，不能仅靠观念批判来消除，只能通过变革生产关系逐步克服。

六、现实启示

发展社会主义市场经济，要正确认识商品、货币、资本背后的社会关系，坚持以人民为中心，防止商品拜物教意识侵蚀社会关系；要反对金钱至上、唯利是图，弘扬社会主义核心价值观，使经济发展服务于人民的美好生活。