答题骨架：先界定人民性的内涵与政治立场；再说明人民性以阶级性为基础；然后从基本立场、基本观点、基本方法三层次证明人民性贯穿理论内容；继而讲实践品格与价值取向；最后落到中国化时代化的贯彻和简评。易失分点：只喊「人民至上」口号而不讲唯物史观群众史观和自由人联合体的文本依据；把人民性与阶级性对立起来；漏掉人民性、实践性、发展性集中体现为革命性这一层。

一、人民性的科学内涵

马克思主义的人民性，是指马克思主义始终站在人民立场上，把实现人民利益、实现人的自由而全面发展作为价值追求，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。人民至上是马克思主义的政治立场，是马克思主义区别于一切剥削阶级思想体系的根本标志。人民性不是外在于理论体系的道德附加，而是贯穿其立场、观点、方法的内在品质。

二、人民性以阶级性为深刻基础

在阶级社会中，人民总是划分为阶级的。马克思主义公开申明自己是无产阶级的思想体系，为无产阶级和广大劳动人民服务。无产阶级的利益同全人类解放的利益根本一致，无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己，因此马克思主义的阶级性、党性与人民性是统一的。离开阶级分析抽象地谈论人民，就会抽掉人民性的现实基础，把人民性变成空洞的道德说教。

三、人民性贯穿于理论内容

在基本立场上，马克思主义以无产阶级和全人类解放为己任，主张一切为了人民、一切依靠人民。在基本观点上，唯物史观第一次科学地说明人民群众是历史的创造者，是社会物质财富、精神财富和社会变革的决定力量，从根本上否定了英雄史观；剩余价值学说揭露资本主义剥削的秘密，指明了无产阶级的历史使命；科学社会主义把未来社会表述为自由人联合体，在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。在基本方法上，群众路线、阶级分析、调查研究都是人民立场的具体化。

四、人民性在实践品格与价值取向中实现

马克思主义不是书斋里的学问，而是指导人民改造世界的行动指南。它从实践中来、到实践中去，理论一经掌握群众，就会变成改造世界的物质力量。在价值取向上，马克思主义把是否反映和维护最广大人民的需要和根本利益作为价值评价的最高标准，把真理尺度与价值尺度统一于人民实践。人民性、实践性、发展性集中体现为革命性，革命性又建立在科学性基础之上。

五、人民性在中国化时代化中的贯彻

中国共产党坚持人民至上，把以人民为中心作为根本立场，提出江山就是人民、人民就是江山，发展全过程人民民主，扎实推动共同富裕，坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。人民性是马克思主义始终充满生机活力的根源所在。

六、简评

是否站在人民一边，是区分马克思主义与非马克思主义的试金石。坚持人民性，就要反对英雄史观、资本至上和把人民抽象化的倾向，把人民立场转化为认识世界和改造世界的科学方法。

答题骨架：先点明「三个务必」的出处与命题内涵；再以矛盾普遍性、斗争性讲敢于斗争；以矛盾特殊性、同一性与斗争性联结、两点论重点论讲善于斗争；最后落到实践基础和尊重客观规律。易失分点：只讲态度不讲哲学原理；把斗争性等同于对抗性矛盾；漏掉斗争本领来自实践这一层。

一、命题内涵

务必敢于斗争、善于斗争，是党的二十大提出的「三个务必」的重要内容，要求全党发扬斗争精神、增强斗争本领，在应对风险挑战中赢得历史主动。

二、敢于斗争的哲学依据

矛盾具有普遍性，矛盾无处不在、无时不有，社会是在矛盾运动中前进的；斗争性是矛盾的基本属性，是事物发展的内在动力。承认矛盾、正视矛盾，就要敢于斗争，反对回避矛盾、否认斗争的形而上学。

三、善于斗争的方法论依据

矛盾具有特殊性，要求具体问题具体分析，把握斗争的时机、分寸和效果；同一性与斗争性相互联结，要在斗争中争取团结、在斗争中谋求合作；坚持两点论与重点论统一，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

四、实践基础

斗争本领只能来自实践。实践是认识的来源和检验真理的标准，只有投身实践、发挥自觉能动性，才能把握斗争规律，把斗争精神建立在尊重客观规律的基础上。