答题骨架：先引列宁定义，再讲客观实在性、运动、时空、意识四个要点，最后点明唯物主义一元论基石。易失分点：把唯一特性写成运动或存在；把物质等同于具体实物；漏掉意识是物质的产物和反映。

一、定义

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

二、核心要点

第一，物质的唯一特性是客观实在性，而不是某种具体形态、结构或属性。第二，运动是物质的根本属性和存在方式，物质在时空中运动，时间和空间是运动着的物质的存在形式。第三，物质决定意识，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观世界的主观映象，内容客观而形式主观。第四，世界的真正统一性在于它的物质性，自然界、人类社会和意识统一于物质。

三、理论地位

物质范畴是唯物主义一元论的基石，划清了唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论的界限，为一切从实际出发、实事求是提供了哲学依据，也是马克思主义哲学大厦的起点。

四、易错提醒

不能把物质等同于具体实物，也不能把客观实在性混同于运动或一般存在。物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的根本属性，二者不能混淆。

答题骨架：先下定义并区分物质交往与精神交往，再讲交往同生产力、生产关系的联系，接着讲世界历史作用，最后作唯物史观定位。易失分点：只讲精神交往；把交往等同于主观意识活动；漏掉普遍交往与世界历史的关系。

一、定义

交往是实践基础上形成的人与人之间相互往来、相互作用的活动。它包括物质交往和精神交往，物质交往是基础，精神交往是物质交往的产物并反作用于物质交往。

二、基本内容

第一，交往与生产力、生产关系密切联系。生产力的发展扩大交往的范围和手段，交往的发展又推动生产力进步；生产关系是交往的社会形式，交往体现并再生产生产关系。第二，交往具有主体间性、中介性和历史性，借助语言符号、物质工具、制度规则等中介展开。第三，交往可分为个体、群体、民族国家和世界交往，物质交往与精神交往相互交织。

三、作用

交往扩大人的活动范围，促进知识、技术、文化传播，推动社会分工和生产力发展；普遍交往打破民族地域局限，使历史转变为世界历史，为共产主义创造物质前提和主体条件。

四、简评

交往范畴是唯物史观的重要范畴，同生产力、生产关系、世界历史理论相互贯通，说明社会生活在本质上是实践的，社会是人与人在实践中结成的有机整体。

答题骨架：先下定义并点明客观性，再分述客观性、绝对性、相对性、具体性，接着讲真理与谬误，最后作认识论评价。易失分点：把真理形式也说成客观；只讲绝对性或只讲相对性；漏掉真理的具体性。

一、定义

真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的内容是客观的，形式是主观的，客观性是真理的本质属性。

二、基本属性

第一，客观性。真理包含不依赖于人的客观内容，检验真理的标准是实践，在同一条件下真理性认识只有一个。第二，绝对性。任何真理都包含同谬误有原则界限的客观内容，人类认识按其本性能够正确认识无限发展的物质世界。第三，相对性。任何真理在广度上有待扩展、深度上有待深化，是具体的历史的。第四，具体性。真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，离开具体条件抽象谈论真理就会变成谬误。

三、真理与谬误

真理与谬误相比较而存在、相斗争而发展，在一定条件下相互转化。真理是绝对性与相对性的统一，要坚持真理、修正错误。

四、简评

真理观是马克思主义认识论的核心内容。坚持真理的客观性，反对主观真理论；坚持真理的辩证法，反对绝对主义和相对主义。

答题骨架：先下定义，再讲劳动力成为商品的前提和价值增殖过程，接着讲不变资本与可变资本、绝对规律，最后点明两大发现之一。易失分点：说剩余价值来自流通；混淆剩余价值率与利润率；漏掉劳动力商品使用价值的特殊性。

一、定义

剩余价值是雇佣工人在剩余劳动时间内创造的、被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。它体现资本家对雇佣工人的剥削关系。

二、产生前提

第一，劳动力成为商品是货币转化为资本的前提。劳动力成为商品需要劳动者有人身自由且一无所有。第二，劳动力商品的价值由生产和再生产劳动力所需生活资料的价值决定，其使用价值能创造出大于自身价值的价值。第三，资本主义生产过程是劳动过程与价值增殖过程的统一，价值增殖过程是超过一定点而延长了的价值形成过程。

三、本质与地位

剩余价值不是从流通中产生的，而是在生产中创造、在流通中实现的。不变资本只转移价值，可变资本创造新价值，剩余价值的唯一源泉是雇佣工人的剩余劳动。生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。剩余价值学说是马克思的两大发现之一，揭示了资本主义剥削的秘密。

四、简评

剩余价值范畴是理解资本主义经济关系的核心，资本积累、经济危机、资本主义基本矛盾都由此展开。