答题骨架：先定本质（人类智能的模拟与物化），再讲技术、功能、社会三层内涵，然后讲联系三条、区别三条，最后落到方法论。易失分点：把人工智能说成独立意识主体，或只讲技术不讲社会属性。

一、人工智能的本质

人工智能本质上是人类智能的模拟、延伸和扩展，是人类意识的物化形态和人的本质力量的对象化成果。它以计算机、算法、数据等物质技术手段为基础，把人类思维的部分信息处理过程转化为可以计算、可以执行的程序，从而在机器上再现人的某些智能功能。因此，人工智能不是自然生成的独立智能，而是人类实践的产物，是生产力发展到一定阶段的技术形态。

二、人工智能的基本内涵

第一，从技术形态看，人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术和应用系统的技术科学。第二，从功能实质看，它是对人类思维活动信息过程的模拟，包括感知、学习、推理、决策等环节的机器实现。第三，从社会属性看，它是新型生产工具和生产力要素，其发展和应用受社会制度、社会关系和社会目的的制约，不能脱离社会条件抽象地理解。

三、人工智能与人类意识的联系

第一，人工智能是人类意识活动的产物，它的产生、设计目标和运行规则都由人设定，其发展水平取决于人类实践和认识的水平。第二，人工智能的运行离不开人的使用，其结果的解释、评价和运用都要由人完成，离开人，机器输出的符号没有现实意义。第三，人工智能反过来延长和强化了人的认识和实践能力，成为人类意识能动地改造世界的新手段。

四、人工智能与人类意识的本质区别

第一，人类意识是人脑的机能，是客观世界的主观映象，具有社会性、目的性和主观体验；人工智能只是电子元件的物理运动，没有生命基础，也没有主观感受。第二，人类意识具有自觉的能动性和创造能力，能够提出新问题、形成新目的；人工智能只是在既定算法和数据集范围内进行统计拟合与优化，不具有真正的理解，也没有自由创造。第三，人类意识是社会关系的产物，具有价值和情感维度；人工智能没有社会地位和道德责任，其行为的责任主体仍然是人。

五、正确把握二者关系的方法论要求

一方面要看到人工智能对人类意识的模拟和扩展作用，积极发展人工智能，推动其与实体经济和社会治理深度融合；另一方面要坚持人的主体地位，明确人工智能的工具属性，防止把机器智能神秘化、人格化。既反对技术万能论，也反对盲目恐惧，要在发展中加强伦理规范、法律约束和安全治理，使人工智能服务于人的自由全面发展。

答题骨架：先一句话定义价值（客体属性对主体需要的满足），再依次讲主体性、客观性、社会历史性、多维性，末节点出主体性不等于主观随意性。易失分点：只讲主体性而漏掉客观性，或把价值等同于客体属性本身。

一、含义

价值是客体的属性对主体需要的满足关系，即客体以其属性满足主体需要的有用性，属于关系范畴而非实体范畴。

二、主体性

价值以主体的需要为尺度，同一客体对不同主体、或对同一主体的不同时期，往往具有不同的价值。但主体性不等于主观随意性，价值的实现要以客体的客观属性为前提。

三、客观性

客体的属性是客观的，主体的需要归根结底由社会实践所决定，价值在实践中生成，也要经受实践的检验，不能由人任意宣布。

四、社会历史性

价值随社会实践的发展而不断生成和变化，不同时代、不同社会条件下，人们对同一事物的价值评价往往不同，价值观念具有鲜明的时代印记。

五、多维性

同一客体对同一主体可以同时具有多种价值，如物质价值与精神价值、直接价值与间接价值，评价时须分清主次，全面把握。

答题骨架：先判断实质是资本主义制度框架内的自我调整，再讲原因，再讲没有改变的四条，最后点出基本矛盾在世界范围扩展。易失分点：把变化说成资本主义性质改变，或只罗列现象不作实质判断。

一、实质判断

二战后资本主义的变化，实质是资本主义制度框架内的自我调整和自我完善，是生产关系的局部变革，没有改变资本主义的根本性质。

二、变化的动因

新科技革命推动生产力迅速发展，工人阶级争取自身权益的斗争持续施压，社会主义国家的存在形成制度竞争压力，迫使资本主义在分配和治理方式上作出让步。

三、变化的限度

第一，生产资料私有制没有改变；第二，雇佣劳动制度没有改变；第三，资本对雇佣劳动的剥削实质没有改变；第四，资本主义基本矛盾没有消除，只是改变了表现形式。

四、结论

所谓资本社会化、管理民主化、福利制度等调整，都是在资本主义生产方式范围内进行的，不能从根本上解决生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，反而使这一矛盾在世界范围内扩展和加深。