一、经典界定

社会必要劳动时间「是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间」，是马克思在《资本论》第一卷中为衡量商品价值量确立的尺度。

二、两层规定

一是客观条件，即同一生产部门中占主导地位的正常的生产条件；二是主观条件，即社会平均的劳动熟练程度和强度。它不是个别劳动时间，而是部门内的社会平均值，体现的是商品生产者之间的社会关系。

三、决定商品价值量

商品的价值量由社会必要劳动时间决定并与之成正比，单位商品的价值量同劳动生产率成反比；复杂劳动是自乘的或者多倍的简单劳动。个别劳动时间低于社会必要劳动时间者获利更多，这正是价值规律刺激技术进步、推动生产力发展的机制。

四、理论地位

这一范畴是劳动价值论与价值规律的基石：价值规律要求商品按社会必要劳动时间决定的价值量实行等价交换。离开它，剩余价值的来源与生产价格的形成都无法得到科学说明。

答题骨架：定义（高级阶段、反映本质）→三种形式（概念、判断、推理）→两个特点（抽象性、间接性）→与感性认识的关系。易失分点：把理性认识等同于正确认识；漏掉推理这一形式。

一、基本含义

理性认识是认识的高级阶段，是人们借助抽象思维，在概括大量感性材料的基础上形成的对事物本质、全体和内部联系的认识。它标志着认识由现象深入到本质。

二、基本形式

理性认识包括概念、判断、推理三种形式。概念是对同类事物共同的一般特性和本质属性的反映；判断是对事物之间联系和关系的反映；推理是由已知判断推出新判断的思维形式。三者依次递进，构成完整的理性思维过程。

三、主要特点

一是抽象性，它舍弃了事物的具体形象，以抽象的形式把握事物的本质；二是间接性，它不直接来源于感官，而是通过对感性材料的加工间接获得。这两个特点使它能够超越现象的局限。

四、与感性认识的关系

理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展为理性认识。离开感性材料的理性认识是空洞的，停留在感性层面的认识是肤浅的。二者的统一构成认识过程的完整环节。

答题骨架：定义（客观世界本身的辩证运动）→与主观辩证法的关系→二者本质同一、形式不同→方法论意义。易失分点：把客观辩证法说成思维规律；漏掉「本质相同、表现形式不同」。

一、基本含义

客观辩证法是指客观世界自身所固有的辩证运动，即自然界和人类社会按照对立统一、质量互变、否定之否定等规律运动、变化和发展的过程。它不以人的意志为转移，是辩证法的客观基础。

二、与主观辩证法的关系

主观辩证法是对客观辩证法的自觉反映，即辩证的思维。二者的关系是反映与被反映的关系。恩格斯指出，所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已。

三、本质同一而形式不同

二者在本质上是同一的，因为主观辩证法来源于客观辩证法，内容上是客观的；但在表现形式上是不同的，客观辩证法以自在的方式起作用，主观辩证法以自觉的、概念的方式起作用。

四、方法论意义

承认客观辩证法是第一性的，就要求我们观察问题必须从客观实际出发，按事物的本来面目认识事物，反对把主观臆想的联系强加于客观事物，坚持实事求是的思想路线。

答题骨架：定义（垄断组织规定的市场价格）→两种形式→形成机制→与价值规律的关系→实质。易失分点：说垄断价格否定了价值规律；漏掉垄断价格不能长期背离价值。

一、基本含义

垄断价格是垄断组织在销售商品或购买生产资料时，凭借其垄断地位规定的、旨在保证最大限度利润的市场价格。它不是通过市场竞争自发形成的价格，而是垄断组织有意制定的价格。

二、两种基本形式

一是垄断高价，即垄断组织在销售商品时规定的高于生产价格的价格；二是垄断低价，即垄断组织在购买非垄断企业所生产的原材料等生产资料时规定的低于生产价格的价格。一高一低，构成垄断利润的来源。

三、与价值规律的关系

垄断价格的出现并没有否定价值规律。从全社会看，商品的价格总额仍等于价值总额，垄断利润仍然是工人阶级创造的剩余价值的一部分。垄断价格长期背离价值，会削弱市场机制配置资源的功能。

四、实质

垄断价格是垄断资本获取高额垄断利润的手段，反映垄断资本对雇佣劳动的剥削关系以及垄断资本与非垄断资本之间的不等价交换关系。

答题骨架：命题表述（世界统一于物质）→自然科学证明→哲学论证→统一是多样性的统一→意义。易失分点：写成「世界统一于存在」；漏掉统一性是多样性的统一。

一、命题的含义

世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，其基本内容是：世界是统一的，世界的统一性在于它的物质性，物质世界是多样性的统一。这一原理不是主观断言，而是由科学和哲学长期发展证明的。

二、自然科学的证明

天体演化和宇宙学证明，地球和一切天体都由相同的物质元素构成；生命科学证明，生命现象是物质长期演化的结果，意识是人脑的机能；能量守恒与转化定律证明，物质运动形式可以相互转化而总量不变。

三、哲学的论证

物质是不依赖于意识而又为意识所反映的客观实在，这是从各种具体事物中抽象出的最高共性。世界上的事物千差万别，但都统一于这一客观实在性。把世界的本原归结为精神或归结为具体物质形态，都是错误的。

四、方法论意义

这一原理要求我们坚持一切从实际出发、实事求是，反对主观主义和唯心主义；要求我们用物质的原因解释世界，而不是用超自然的力量解释世界，这是科学世界观的立足点。