2024年大连海事大学 621 马克思主义基本原理
主体客体化
真理的客观性
相对剩余价值
经济形态
如何理解辩证否定观?
在对认识本源的理解上唯心主义和唯物主义的区别
如何理解共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的关系?
主体客体化
真理的客观性
相对剩余价值
经济形态
如何理解辩证否定观?
在对认识本源的理解上唯心主义和唯物主义的区别
如何理解共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的关系?
答题骨架:先给一句话定义,再讲三重内涵(实践基础、人化世界、自我确证),然后讲与客体主体化的双向关系,最后落在异化与意义。易失分点:只讲结果不讲实践基础,或把主体客体化与客体主体化混为一谈。
一、定义
主体客体化是指主体通过对象性活动把自己的目的、需要、知识和能力等本质力量凝结到客体之中,使客体按照主体的意图发生改变,成为确证和实现主体本质力量的对象。
二、基本内涵
第一,它是在实践活动中实现的,实践是主体客体化的现实基础。第二,它的结果是形成人化世界,劳动产品、生产工具、社会关系和制度规范都是其产物。第三,它是主体的自我确证,主体在对象中直观自身,获得自我意识和自我肯定。
三、与客体主体化的关系
二者是同一实践过程的两个方面,方向相反又互为前提。前者使主体的力量转化为对象的存在,后者使对象的属性和规律转化为主体的能力,二者统一于实践,构成人与世界之间的双向生成。
四、地位与意义
这一范畴是理解实践本质和人与世界关系的基础范畴,也是分析异化劳动与人的自由全面发展的重要环节。对象化成果若反过来支配主体即表现为异化,因此其合理展开依赖于合理的社会关系。
答题骨架:定义抓「内容客观」,然后四点内涵(内容来源、检验标准、一元性、形式主观),再批主观真理论,最后讲意义。易失分点:把客观性说成客观事物本身,或否认真理形式的主观性。
一、定义
真理的客观性是指真理的内容是客观的,即真理是对客观事物及其规律的正确反映,其中不包含同客观实际相违背的主观成分。
二、基本内涵
第一,真理的内容来自客观世界,不以任何人的意志为转移,这是真理客观性的根本含义。第二,检验真理的标准即社会实践是客观的,实践的结果不因人的好恶而改变。第三,真理的客观性决定真理的一元性,对同一对象的真理性认识只能有一个。第四,真理的形式是主观的,真理是主观形式与客观内容的统一,客观性并不否认主体的能动作用。
三、错误观点辨析
主观真理论否认真理的客观性,或者认为有用即真理,或者认为多数人承认的就是真理,或者认为真理因人而异。这些观点把真理归结为主观感受或效用,取消了真理与谬误的原则界限。
四、意义
坚持真理的客观性,就是坚持唯物主义一元论,坚持在实践中检验和发展真理,敢于坚持真理、修正错误。
答题骨架:定义要点是「工作日不变、缩短必要劳动时间」,再讲形成机制三点,然后与绝对剩余价值比较,最后讲剩余价值率与意义。易失分点:把相对剩余价值说成延长工作日,或漏掉全社会劳动生产率提高这一条件。
一、定义
相对剩余价值是在工作日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间、相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。
二、形成机制
第一,前提是工作日不变,改变的是工作日中必要劳动时间与剩余劳动时间的比例。第二,缩短必要劳动时间的关键是提高劳动生产率,降低劳动力价值所必需的生活资料的价值。第三,它以全社会劳动生产率的提高为条件,是各个资本家追逐超额剩余价值的结果。
三、与绝对剩余价值的关系
绝对剩余价值靠延长工作日或提高劳动强度获得,是资本主义剥削的基础;相对剩余价值靠提高劳动生产率获得,是资本主义发展到较高阶段的剥削方法。二者相互联系,绝对剩余价值的生产构成相对剩余价值生产的起点。
四、意义
相对剩余价值生产反映了剥削程度的加深,用剩余价值率表示,即剩余价值与可变资本之比,它不同于以全部预付资本计算的利润率。它推动生产技术进步和社会生产力发展,同时加深资本主义基本矛盾。
答题骨架:定义落在「生产关系的总和」,再讲内容、性质、与上层建筑的关系三点,然后讲划分标准与五种形态,最后讲意义。易失分点:把经济形态等同于生产力或技术形态,或用观念标准划分历史阶段。
一、定义
经济形态即社会经济形态,是指同生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和,也就是社会的经济结构、经济基础。
二、基本内涵
第一,它在内容上是生产关系的总和,包括生产资料所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配方式。第二,它的性质由占主导地位的生产关系特别是生产资料所有制的性质决定。第三,它是政治上层建筑和社会意识形态的现实基础,社会形态则是经济形态与上层建筑的统一体。
三、划分标准与类型
马克思主义以生产资料所有制为客观标准,把人类社会划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五种经济社会形态,社会主义是共产主义的低级阶段。
四、意义
这一范畴提供了科学划分历史阶段的客观尺度,反对以观念、道德或暴力为标准的主观划分,是历史唯物主义的基础范畴,也是理解社会形态更替规律的前提。
辽宁 211/双一流/学科B 收录 6 场真题
看这所院校的分数线与全部真题条数按卷面题号数出来(含(1)(2)这类小问)。有些回忆版整张卷子没写题号,这种场次按拆题记录的条数计,所以「共 N 条题目」是这张卷子实际的题目条数,不是母本里那个常年填 1 的旧字段。