答题骨架：含义→辩证关系→方法论。易失分点：把必然与偶然割裂或绝对化。

一、基本含义

必然是指事物联系和发展中一定要发生的、确定不移的趋势，由事物内部的根本矛盾决定。偶然是指事物联系和发展中并非必定发生、可以这样或那样出现的现象，由非根本矛盾和外部条件造成。

二、二者的对立统一

必然与偶然相互依存。必然存在于偶然之中，通过大量偶然现象表现出来，没有脱离偶然的纯粹必然；偶然背后隐藏着必然，是必然的表现形式和补充，没有脱离必然的纯粹偶然。

三、二者的相互转化

必然与偶然在一定条件下相互转化。在一定场合为必然的东西，在另一场合可能成为偶然；反之亦然。随着条件的变化，二者的地位会发生变化。

四、方法论意义

这一原理要求我们重视必然、把握规律，同时不忽视偶然、善于利用有利的偶然因素；反对把一切看成命中注定的机械决定论，也反对否认客观规律的唯心主义非决定论。科学研究正是通过偶然把握必然。

答题骨架：时间地点→主要内容→历史意义。属史纲。易失分点：把遵义会议与八七会议混淆。

一、基本情况

遵义会议是1935年1月中共中央在贵州遵义召开的政治局扩大会议。当时红军第五次反围剿失败，被迫长征，党和红军处于生死存亡的危急关头。

二、主要内容

会议集中解决了当时具有决定意义的军事问题和组织问题，批判了博古、李德在军事指挥上的错误，肯定了毛泽东的正确军事主张，选举毛泽东为中央政治局常委，实际上确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位。

三、历史地位

遵义会议在极端危急的历史关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，是党的历史上一个生死攸关的转折点。它标志着中国共产党开始在政治上走向成熟。

四、深远意义

遵义会议表明，中国共产党能够独立自主地解决自己的路线、方针和政策问题，能够依靠自身力量纠正错误。它确立的实事求是、独立自主的精神，成为党的宝贵财富。

答题骨架：含义→二者的区别→相互转化→方法论。易失分点：把可能等同于现实。

一、基本含义

现实是现在已经存在的事物和现象，是过去的可能转化而来的客观存在。可能是事物发展过程中预示的未来趋势，是包含在现实之中、尚未实现的东西。

二、二者的区别与联系

现实作为已经实现的可能，标志着事物的当前状况；可能作为尚未实现的趋势，标志着事物的发展前途。二者相互依存，现实孕育着可能，可能又不断转化为新的现实。

三、两种不同的可能

可能区分为现实的可能和抽象的可能。现实的可能是在当下已有充分根据、具备必要条件、经过努力可以实现的可能；抽象的可能则是根据不充分、条件不具备的可能。要把二者区别开来，不做勉强之事。

四、方法论意义

这一原理要求我们立足现实、面向未来，从现实出发分析事物发展的各种可能，努力创造有利条件，促使好的可能变为现实，防止坏的可能发生。反对不顾条件的主观蛮干，也反对安于现状的消极等待。

答题骨架：提出背景→基本内涵→实践要求→意义。属邓小平理论。易失分点：只讲精神文明，不讲两手都要硬。

一、提出背景

两手抓、两手都要硬，是邓小平在改革开放过程中提出的重要方针。针对一些地方一度出现的只抓经济建设、忽视精神文明和法治建设的倾向，他强调必须坚持两手抓、两手都要硬。

二、基本内涵

其基本内容包括：一手抓改革开放，一手抓打击犯罪；一手抓经济建设，一手抓民主法制；一手抓物质文明，一手抓精神文明。核心是物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。

三、实践要求

两手抓不是平均使用力量，而是两者相互配合、相互促进。经济越发展，越要加强精神文明建设、民主法制建设和党的建设，决不能以牺牲精神文明为代价换取经济的一时发展。

四、现实意义

这一方针深刻体现了唯物辩证法两点论与重点论的统一。在新时代，坚持两手抓仍然具有重要意义，要统筹推进物质文明和精神文明协调发展，实现社会全面进步和人的全面发展。

答题骨架：含义→本质（意识的物化）→与人的意识的区别→影响。易失分点：把人工智能说成有意识的主体。

一、基本含义

人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新技术科学，其核心是让机器完成通常需要人的智能才能完成的任务。

二、本质是人类意识的物化

人工智能是对人的思维过程和智能行为的模拟，本质上是人的意识的物化，是人的智能的延伸。它的运行过程是机械的、物理的、电子的过程，是对信息的加工处理。

三、与人的意识的本质区别

人工智能不具有人的社会性，不是社会关系的产物；不具有自觉能动性和创造性，只能按程序运行；不具有自我意识和情感意志，不能进行价值判断，也不承担道德责任。它始终是人的工具，不能成为认识主体。

四、哲学意义与现实影响

人工智能的发展证明意识是物质的产物，深化了人们对思维机制的认识。它推动生产方式和生活方式的深刻变革，也带来就业结构、数据安全、算法歧视、伦理规范等新挑战，必须加强治理和引导。