答题骨架：出处与问题意识（《德意志意识形态》批判青年黑格尔派把历史说成观念的自我演变，从「现实的人」的物质生产出发找历史前提）＋五个因素逐条（生产物质生活本身、新的需要的产生、人自身生产即繁殖与家庭、许多个人共同活动的社会关系、意识作为社会的产物）＋五者的整体结构（物质生产是基础，四者在其上生成并反作用；不是意识决定生活而是生活决定意识）＋理论地位（标志唯物史观创立，为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的分析提供骨架）＋方法论与易错（五个因素是同时并存的结构性关系而非历史五阶段；不能讲成只承认物质生产一个因素的机械决定论）。复习书目：《马克思主义基本原理》第三章人类社会及其发展规律；《德意志意识形态》第一章。

一、这段话的出处与问题意识

在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯批判费尔巴哈和青年黑格尔派把历史说成观念的自我演变，转而从「现实的人」及其物质生产出发寻找历史的前提。他们指出，人类历史的第一个前提是人们能够生活，为了生活就必须生产物质生活本身；由此展开的五重关系，被称作原初的历史的关系的五个因素。它们不是先后出现的五个阶段，而是自始同时存在、相互制约的。

二、五个因素的具体内容

第一个是物质生产，即生产满足吃喝穿住等需要的资料，这是第一个历史活动，也是人类区别于动物的根本标志。第二个是需要的产生与扩大，满足第一个需要的那个行为、已经获得的满足本身，又会引起新的需要，新的需要构成持续生产的内在动力。第三个是人自身的生产即繁殖，每日重新生产自己生命的人们开始繁殖其他人，形成家庭，最初表现为自然关系，随后发展为一定的社会关系。第四个是社会关系，生产总是许多个人的共同活动，无论以什么方式、什么目的、在什么条件下进行，它都表现为一定的社会结合形式，是生产的自然关系与社会关系的统一。第五个是意识，意识一开始就是社会的产物，最初只是对制约着人们的物质活动和物质交往的意识，它同语言一样，是实践的物质过程的表现。

三、五者的整体结构与理论地位

五个因素中物质生产是基础和前提，其余四个方面都在生产的基础上生成，又反作用于生产。马克思、恩格斯借此说明：不是意识决定生活，而是生活决定意识；社会存在决定社会意识，生产方式是社会发展的决定力量。这一表述标志着唯物史观的创立，把唯心主义从最后的避难所即历史领域中驱逐出去，为后来论述生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动提供了理论骨架。

四、方法论意义与易错提醒

分析任何社会问题，都要从物质生产出发，同时全面考察需要结构、人口与家庭、社会关系和思想观念的变化，坚持系统观念。答此题要防止两种偏差：一是把五个因素当成历史的五个阶段，忽视它们是同时并存的结构性关系；二是把唯物史观讲成只承认物质生产一个因素的机械决定论，漏掉需要、人口、社会关系与意识的能动作用。

答题骨架：基本含义（国家是阶级矛盾不可调和的产物和阶级统治的机关，随阶级消灭而丧失存在必要，逐步退出历史舞台）＋消亡的根据（镇压职能日益缩小，对人的统治转变为对物的管理和对生产过程的领导；恩格斯：国家不是被废除的，它是自行消亡的）＋消亡的条件与过程（生产力高度发展、财富充分涌流、旧式分工与三大差别基本消失、全体成员自觉遵守公共生活规则，即共产主义高级阶段；长期、渐进、以条件成熟为前提）＋两条战线（既同主张立即废除国家的无政府主义划清界限，也同把国家永恒化的机会主义划清界限）＋当代启示（初级阶段仍要坚持和完善人民民主专政，同时扩大人民有序参与、强化社会自治与公共服务职能）。复习书目：《马克思主义基本原理》第六章社会主义的发展及其规律；《家庭、私有制和国家的起源》；《国家与革命》。

一、基本含义

国家消亡论是马克思主义关于国家历史命运的基本观点：国家不是从来就有的，也不会永恒存在。它是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的机关；随着阶级的消灭，国家逐步丧失其存在的必要，最终退出历史舞台。

二、消亡的根据

国家存在的根据是对抗性的阶级及其斗争。无产阶级夺取政权并建成社会主义以后，剥削阶级作为阶级已经被消灭，阶级差别以及产生阶级差别的社会条件逐步消除，国家原来意义上的镇压职能日益缩小，公共权力对社会生活的干预逐渐让位于对生产过程的领导，对人的统治转变成为对物的管理和对生产过程的领导。恩格斯因此指出，国家不是被废除的，它是自行消亡的。

三、消亡的条件与过程

国家的完全消亡需要生产力高度发展、社会财富充分涌流、旧式分工和工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间的差别基本消失，全体社会成员自觉遵守公共生活规则，即进入共产主义社会的高级阶段。可见它是一个长期的、渐进的历史过程，以客观条件的成熟为前提，不以人的主观愿望为转移，也不能靠法令一举完成。

四、两条战线与当代启示

这一观点既同主张在一天之内废除国家的无政府主义划清了界限，也同否认国家消亡、把国家永恒化的机会主义划清了界限。它的启示在于：既要反对把无产阶级专政和国家的存在绝对化、凝固化，也要反对在条件不成熟时超越阶段地削弱国家职能。在社会主义初级阶段，仍然要坚持和完善人民民主专政，同时不断扩大人民有序政治参与，强化社会自治和公共服务职能，为国家职能的历史性转变积累条件。