答题骨架：先交代唯物史观的形成过程（社会历史条件、思想前提、马克思本人思想转变），再讲对黑格尔和费尔巴哈的批判改造与《德意志意识形态》的创立，接着归纳其思想史特质（实践性、历史性、辩证性、人民性），最后讲公开问世与理论意义。易失分点：把形成过程只写成著作罗列、忽略思想史前提的批判改造、未点出思想史特质的独创性。

一、唯物史观的形成过程

唯物史观是马克思恩格斯在十九世纪四十年代创立的。它的产生不是偶然的，而是有着深刻的社会历史条件和思想理论前提。从社会历史条件看，欧洲资本主义的发展使社会阶级关系简单化、明朗化，无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，为揭示人类社会发展规律提供了现实可能。从思想前提看，马克思恩格斯批判地继承了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义的合理成分，并把它们同工人运动结合起来。马克思本人经历了一八四二至一八四四年间从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变，在《一八四四年经济学哲学手稿》中通过对异化劳动的剖析初步触及历史运动的本质，为唯物史观的诞生铺平了道路。恩格斯则在《国民经济学批判大纲》中从政治经济学批判切入，为二人最终会合、共同创立唯物史观奠定了方向。这种思想的合流不是书斋里的思辨，而是源于对现实工人运动经验的总结，源于对资本主义矛盾的切身体察，因而从一开始就具有鲜明的实践品格和阶级立场。

二、思想史前提与理论变革

唯物史观的思想史前提，是对黑格尔辩证法的唯物地改造和对费尔巴哈旧唯物主义的批判超越。黑格尔辩证法是唯心主义的，马克思吸取了其合理内核即辩证发展的思想，但把它从唯心主义基础上颠倒过来，使辩证法建立在唯物主义基础之上。费尔巴哈恢复了唯物主义的权威，但他是形而上学的、半截子的唯物主义，在自然观上是唯物的而在历史观上仍是唯心的。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中首次提出实践的观点，把实践作为认识世界和改造世界的基础，实现了哲学史上的革命性变革。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯第一次系统阐述了唯物史观的基本原理，指出物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程，不是人们的意识决定存在，而是社会存在决定社会意识，生产力和生产关系的矛盾运动构成历史发展的根本动力。这标志着唯物史观的正式形成。

三、思想史特质

唯物史观具有鲜明的思想史特质。第一，实践性。它把实践引入认识论和历史观，使哲学从解释世界转向改变世界，克服了以往哲学脱离实践的缺陷。第二，历史性。它把人类社会看作一个自然历史过程，反对用抽象的人性说明历史，强调具体历史条件对观念的制约。第三，辩证性。它在承认社会存在决定社会意识的前提下，强调社会意识的相对独立性和能动反作用，反对机械决定论。第四，人民性。它第一次把物质生产者和人民群众看作历史的创造者，克服了以往历史观的唯心局限。这四个特质相互贯通，使唯物史观成为唯一科学的社会历史观。

四、公开问世与理论意义

一八四八年《共产党宣言》的发表，使唯物史观第一次走出书斋、公开问世，成为无产阶级政党的世界观和方法论。唯物史观的创立实现了社会历史观的根本变革：它使社会主义从空想变为科学，为政治经济学和科学社会主义提供了哲学基础，也为后来的马克思主义者分析社会历史问题提供了根本的方法论原则。这一特质使它区别于一切旧的历史哲学，至今仍是我们观察社会历史运动的科学指南，对于新时代坚持和发展中国特色社会主义具有根本的方法论意义。它告诉我们，分析任何社会现象都要从物质生活的生产和再生产出发，从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中把握其实质，这一方法贯穿了马克思主义理论体系的始终，是我们反对历史虚无主义和各种错误社会思潮的锐利武器。