答题骨架：定义—内容决定形式—形式反作用—矛盾运动与方法论。易失分点：只讲决定作用漏掉反作用与相对独立性；方法论只批形式主义而不讲善用形式。

一、定义

内容与形式是从构成要素和表现方式上反映事物的一对范畴。内容是构成事物的一切要素的总和，形式是把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

二、内容决定形式

内容是事物存在的基础，对形式具有决定作用。有什么样的内容，就有什么样的形式；内容变化了，形式迟早也要随之变化。二者之中，内容是活跃易变的方面，形式相对稳定。

三、形式的反作用

形式对内容具有反作用。适合内容的形式推动内容发展，不适合内容的形式阻碍内容发展。形式具有相对独立性，同一内容可由多种形式体现，同一形式也可服务于不同内容。

四、矛盾运动与方法论

内容与形式的矛盾贯穿事物发展始终，从基本适合到基本不适合，再到新的基本适合。这要求注重内容，反对忽视内容、夸大形式的形式主义；又要善用合适的形式促进内容发展。

答题骨架：定义—以价值关系为对象—结果与主体相关—正确尺度。易失分点：把价值评价混同知识性认识；只讲差异性不讲真理根据与人民尺度。

一、定义

价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断，也称价值判断。它通过揭示客体对于主体的意义，形成肯定或否定、善或恶、美或丑等态度，属于评价性认识。

二、以价值关系为对象

知识性认识以客观事物及其规律为对象，追求客体是什么，以求真为目的；价值评价以客体和主体之间的价值关系为对象，追求应该怎样，以求善求美为目的。二者相互区别又相互补充。

三、结果与主体相关

评价以主体自身的需要作为内在尺度运用于客体，主体的需要、情感和兴趣直接影响评价结果，评价的差异性难以避免。因此必须明确是对谁的价值、以谁的需要为尺度。

四、正确评价的尺度

正确进行价值评价，要以真理为根据，与社会历史发展的客观规律相一致，以最广大人民的需要和利益为根本。要处理好个体尺度与社会尺度的关系，坚持真理尺度与价值尺度的统一。

答题骨架：定义—三大阶级特性—历史使命—领导地位。易失分点：写成一般贫苦群众；漏掉先进生产力代表与组织纪律性；不讲自在阶级向自为阶级的转变。

一、定义

无产阶级是指没有自己的生产资料，因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级。它是资本主义生产方式发展的产物，随着机器大工业的出现而形成和壮大。

二、阶级特性

第一，它同最先进的生产方式相联系，是先进生产力的代表。第二，它在大工业中共同劳动，具有高度的组织性和纪律性。第三，它处于社会最底层，受剥削压迫最深，是革命最坚决最彻底的阶级。

三、历史使命

无产阶级是资本主义的掘墓人和共产主义的建设者。它只有推翻资产阶级统治、废除雇佣劳动制度，才能获得彻底解放，并在此斗争中由自在阶级发展为自为阶级。

四、领导地位

无产阶级是社会主义革命的领导阶级。它必须通过自己的先锋队即共产党实现领导，联合广大农民和其他劳动群众，才能完成历史使命。无产阶级的解放同全人类的解放是一致的。

一、经典界定

社会必要劳动时间「是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间」，是马克思在《资本论》第一卷中为衡量商品价值量确立的尺度。

二、两层规定

一是客观条件，即同一生产部门中占主导地位的正常的生产条件；二是主观条件，即社会平均的劳动熟练程度和强度。它不是个别劳动时间，而是部门内的社会平均值，体现的是商品生产者之间的社会关系。

三、决定商品价值量

商品的价值量由社会必要劳动时间决定并与之成正比，单位商品的价值量同劳动生产率成反比；复杂劳动是自乘的或者多倍的简单劳动。个别劳动时间低于社会必要劳动时间者获利更多，这正是价值规律刺激技术进步、推动生产力发展的机制。

四、理论地位

这一范畴是劳动价值论与价值规律的基石：价值规律要求商品按社会必要劳动时间决定的价值量实行等价交换。离开它，剩余价值的来源与生产价格的形成都无法得到科学说明。

答题骨架：总定位—六个必须坚持的各自定位—哲学基础—整体意义。易失分点：漏项或次序错；只列条目不讲世界观方法论定位；与十四个坚持混淆。

一、总定位

党的二十大提出的六个必须坚持，即必须坚持人民至上、自信自立、守正创新、问题导向、系统观念、胸怀天下，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法的重要体现。

二、六个方面的定位

人民至上是根本价值立场，自信自立是内在精神特质，守正创新是鲜明理论品格，问题导向是重要实践要求，系统观念是基本思想和工作方法，胸怀天下是中国共产党人的境界格局。

三、哲学基础

人民至上体现群众史观，自信自立体现客观规律性与主观能动性的统一，守正创新体现变与不变、继承与发展的统一，问题导向体现矛盾的普遍性，系统观念体现普遍联系原理，胸怀天下体现人类解放的理想。

四、整体意义

六者相互联系、彼此支撑，贯通唯物论和辩证法、认识论和实践论、真理论和价值论，赋予马克思主义世界观和方法论新的时代内涵，是认识世界和改造世界的根本遵循。