答题骨架：先界定地位含义，再按三句话分层，最后讲三重定位统一与现实要求。易失分点：只答三句口号，不解释为何是中心环节。

一、地位的含义与把握

思想政治教育的地位，是指它在社会生活和党的事业中所处的位置、所起的作用，是由其本质和功能决定的客观定位，而不是人为附加的标签。把握这一地位，须从理论、实践、精神三个层面统一理解，即马克思主义理论教育的基本途径、完成党的事业各项任务的中心环节、社会主义精神文明建设的基础工程。三句话相互联系，共同构成对思想政治教育地位的整体规定。

二、马克思主义理论教育的基本途径

马克思主义是科学理论，但理论本身不能自动变成现实力量。马克思指出，理论一经掌握群众，也会变成物质力量；毛泽东也强调，代表先进阶级的正确思想一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。思想政治教育正是实现这一转化的中介和桥梁，它通过系统的灌输与教化，使马克思主义由书本上的理论变为群众的思想武器和行动自觉。在革命战争年代，这种转化表现为战斗力；在和平建设时期，则表现为现实的生产力和治理效能。

三、完成各项任务的中心环节

毛泽东指出，掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节；政治工作是一切经济工作的生命线。党的历代领导人都反复强调，思想政治工作是我们党和社会主义国家的重要政治优势。之所以是中心环节，是因为一切工作都要靠人去做，而人的行动受思想支配；思想统一了，方向才能一致，力量才能凝聚。离开思想政治教育，经济建设就会迷失方向，其他各项任务也难以顺利完成。

四、社会主义精神文明建设的基础工程

社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设，其中思想道德建设是核心内容。思想政治教育承担着培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的根本任务，是完成这一根本任务的基本途径；同时，它保证教育科学文化建设的社会主义性质和方向。因此，它是精神文明建设的一项基础性工作，也是搞好物质文明和精神文明建设的基本保证。

五、三重定位的统一与现实要求

三重定位不是彼此并列的三件事，而是同一地位在不同层面的展开：基本途径说明其理论功能，中心环节说明其实践功能，基础工程说明其文化功能，统一于为党的中心任务服务。新时代坚持这一定位，就要落实立德树人根本任务，构建全员全过程全方位育人的工作格局，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，使之在强国建设、民族复兴中更好发挥生命线作用。

答题骨架：先界定生产资本及其在循环中的位置，再讲两种划分，最后讲理论意义。易失分点：混同固定资本与不变资本。

一、基本含义

生产资本是产业资本在循环中处于生产阶段、采取生产资料和劳动力形式，并通过生产过程生产剩余价值的资本职能形式。它由生产资料和劳动力构成，是剩余价值生产的直接承担者。

二、在资本循环中的地位

产业资本依次经历购买、生产、售卖三阶段，相应采取货币资本、生产资本、商品资本三种职能形式。生产资本处于中心环节，把生产要素投入生产，又为商品资本提供包含剩余价值的产品。

三、内部划分

按价值周转方式，分为固定资本和流动资本：厂房机器价值逐步转移，属固定资本；原料燃料价值一次转移、工资随生产周期收回，属流动资本。按在剩余价值生产中的作用，生产资料属不变资本，劳动力属可变资本，两种划分依据不同。

四、理论意义

这一范畴揭示剩余价值的真正来源，说明只有可变资本带来价值增殖；也为考察资本周转速度、计算年剩余价值率提供基础。

答题骨架：先界定方法内涵，再讲理论依据，然后列实施要求，末尾点意义。易失分点：把冲突调节等同于压服或一味调和。

一、基本含义

冲突调节法是思想政治教育的一种具体方法，指教育者针对受教育者在思想观念、心理情绪或人际关系上出现的矛盾冲突，通过分析根源、疏导情绪、协调利益、引导协商，使冲突得到缓解和转化，在解决矛盾中提高其思想认识。

二、主要依据

依据是矛盾的普遍性原理，人的思想在解决矛盾中发展；也是疏导方针的体现，即广开言路、循循善诱，在疏通中引导、在引导中疏通。硬性压服只会积累矛盾。

三、实施要求

一要正视冲突，及时介入；二要区分性质，分清原则性与非原则性冲突、认识分歧与利益纠纷，分别施策；三要把握时机和分寸，先降温再解决；四要讲道理与解决实际问题相结合；五要依靠组织和集体，运用民主协商、批评与自我批评化解。

四、意义

运用这一方法，有利于把消极因素转化为积极因素，增强针对性和实效性，形成团结和谐、心情舒畅的氛围。

答题骨架：先界定非决定论，再讲其表现形态，然后指出错误实质，最后落到马克思主义的辩证决定论。易失分点：把非决定论与辩证决定论混同。

一、基本含义

非决定论是否认事物发展具有客观规律性和因果必然性，主张世界由偶然性支配或人的意志绝对自由的哲学观点。它与决定论相对立，否认必然联系，否认科学预见的可能。

二、主要表现形态

它表现为唯意志论，把历史看作英雄意志的产物；表现为偶因论，把世界归为偶然堆积；在现代西方哲学中表现为非理性主义，抬高直觉与意志而贬低规律。

三、错误的实质

非决定论的根本错误在于把偶然性绝对化，否认偶然背后隐藏着必然，割裂必然与偶然的辩证关系；同时把自由理解为摆脱一切规律的任意，割裂自由与必然的关系。

四、马克思主义的立场

马克思主义坚持辩证决定论，承认客观规律的决定作用，又承认人的自觉能动性和主体选择。必然性通过偶然性为自己开辟道路，人在认识规律的基础上获得自由。因此，既要反对否认规律的唯意志论，也要反对否认人的能动性的机械决定论。