答题骨架：先界定一切从实际出发的含义，再从世界观（物质决定意识、世界物质统一性）与认识论（实践基础、真理具体性）两层讲理论依据，最后落到调查研究、反对主观主义的方法论要求。易失分点：只讲含义不讲依据、把依据写成唯心主义命题、漏掉真理的具体性。

一、命题内涵

一切从实际出发，就是从客观事物及其规律出发，而不是从主观想象、本本或抽象原则出发去观察和处理问题。它是党的思想路线的首要要求，是实事求是的前提和基础。

二、世界观依据

世界的本原是物质，物质是不依赖于意识而又能被意识所反映的客观实在，意识是客观存在的主观映象；物质第一性、意识第二性，意识具有能动作用但必须以尊重客观规律为前提；世界的真正统一性在于它的物质性。因此想问题、办事情只能立足客观实际。

三、认识论依据

实践是认识的来源和检验真理的唯一标准，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映；真理是具体的、有条件的，脱离具体条件的抽象原则不能作为出发点，所以要从发展变化着的实际出发。

四、方法论要求

坚持调查研究，反对主观主义、教条主义和经验主义；把一般原理同具体实际相结合，做到实事求是，并在实践中检验和发展认识。

答题骨架：先区分新事物与新出现的事物，明确根本标准是是否符合历史必然趋势；再从新旧事物的内在联系（扬弃）、社会领域的人民利益、成长道路的曲折性三层展开；最后落到支持新生事物的方法论。易失分点：以时间先后或一时强弱判断新旧、把辩证否定写成全盘抛弃。

一、新事物与新出现的事物的区别

新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的事物；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的事物。判断新旧不能以出现时间的先后、形式是否新奇、一时力量的强弱为标准，根本标准在于是否同历史发展的必然趋势相符合。新出现的事物未必是新事物，新事物在开始时往往弱小而不完善。

二、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

事物的发展是前进性与曲折性的统一，其基本方向和总趋势是上升的、前进的。新事物代替旧事物不是简单的循环，而是事物内部辩证否定的结果，是旧质向新质的飞跃。正因为发展具有客观必然性，代表发展方向的方面终究要取代丧失必然性的方面。

三、新事物符合并适应事物发展的必然趋势

第一，新事物是在旧事物内部孕育成熟的，它的产生有着深刻的客观根据，适应了事物发展的客观需要。第二，新事物否定了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，保留并发展了旧事物中积极的、合理的因素，因而具有旧事物不可比拟的优越性。第三，新事物是在更高的基础上产生的，能够容纳旧事物所不能容纳的新内容，具有广阔的发展空间。

四、新事物对旧事物的否定是辩证否定

新事物代替旧事物不是简单抛弃，而是扬弃，是既克服又保留，是连续性和非连续性的统一。这种否定是事物的自我否定，是发展的环节和联系的环节。正因为如此，新事物能够把旧事物中一切有价值的东西继承下来，并加以改造提高，从而获得强大的生命力。

五、社会领域中的新事物代表人民的根本利益

在社会历史领域，新事物符合社会生产力发展的客观要求，符合社会进步的方向，归根到底符合最广大人民的根本利益，因而能够得到人民群众的拥护和支持。人民群众是历史的创造者，得到人民支持的事物具有不可战胜的力量，这是新事物必然胜利的深厚根基。

六、新事物的成长道路是曲折的

新事物在开始时总是弱小的、不完善的，旧事物为了维护自身地位总要压抑和扼杀新事物，新事物自身也要经历在实践中逐步完善的过程。因此新事物的发展必然经历迂回曲折，甚至遭受暂时的挫折和失败。但曲折改变不了总的前进方向，暂时的失败也不能改变新事物最终胜利的结局。

七、结论与方法论要求

新事物不可战胜，是事物发展的前进性与曲折性相统一的集中体现。这一原理要求我们热情支持和扶植新生事物，善于发现和培育具有远大前途的新生力量；同时清醒估计前进中的困难，不因暂时的挫折而动摇，也不能简单地以出现时间的先后论优劣，而要在实践中检验和锻炼新事物。