答题骨架：源泉是剩余劳动→劳动力成为商品是前提→不变资本与可变资本→剩余价值的生产过程。易失分点：认为剩余价值来自流通或全部资本。

一、命题的针对性

剩余价值源泉问题是马克思主义政治经济学的核心问题之一。资产阶级经济学把利润、利息、地租说成资本、土地和劳动共同创造的产物，把资本家与工人说成平等合作、按要素分配的关系，从而掩盖剥削；庸俗经济学还把剩余价值归结为流通中的加价或欺诈。马克思通过严格的科学分析指明，剩余价值的唯一源泉是雇佣工人的剩余劳动，由此把社会主义由道德控诉变成科学论证。

二、源泉是剩余劳动

资本主义条件下工人的劳动日分为必要劳动时间和剩余劳动时间两部分。必要劳动时间再生产劳动力的价值，即维持工人及其家庭生活所必需的那部分价值；剩余劳动时间则创造被资本家无偿占有的剩余价值。剩余价值不是全部劳动的产物，而只是超过劳动力价值以上那部分劳动的产物。工人在剩余劳动时间内创造的价值，构成利润、利息、地租等一切剥削收入的原始来源。

三、前提是劳动力成为商品

劳动力成为商品是剩余价值生产的前提和秘密所在。劳动力作为商品同样具有价值和使用价值：价值由生产和再生产劳动力所必需的社会必要劳动时间决定；使用价值则具有特殊性——在消费劳动力的过程中，工人能够创造出大于自身价值的新价值。正是这一特殊性，使货币转化为资本、使价值增殖成为可能。古典经济学未能区分劳动和劳动力，因而无法在价值规律基础上说明剩余价值来源。

四、不变资本与可变资本的科学划分

马克思依据资本在价值增殖中的不同作用，把资本区分为不变资本和可变资本。用于购买生产资料的那部分资本称为不变资本，其价值通过工人的具体劳动被转移到新产品中去，本身不创造新价值；用于购买劳动力的那部分资本称为可变资本，其价值不仅被工人再生产出来，而且带来一个增殖额。剩余价值不是全部资本创造的，而是由可变资本带来的。这一划分揭露了剩余价值的真正来源。

五、剩余价值在生产过程中被创造

剩余价值是在生产领域中由工人的剩余劳动创造的，在流通领域中通过商品的售卖得到实现。资本总公式的矛盾在于：流通本身不产生剩余价值，等价交换不产生，不等价交换也不增加社会总价值。解决这一矛盾的关键，是发现劳动力这一特殊商品。把剩余价值归结为流通中的加价或欺诈，就掩盖了剥削的秘密。

六、理论意义

剩余价值源泉学说把马克思主义政治经济学建立在牢固的科学基础之上。它揭露了资本主义剥削的秘密，为工资、利润、利息、地租的分析提供统一立足点，论证了资本主义生产方式的历史暂时性，为科学社会主义提供了最坚实的经济学根据。当代生产自动化、数字化条件下劳动形态发生变化，但源泉没有变，只不过表现为更复杂的脑力劳动和协作劳动共同创造的总体工人产品。这一学说也为社会主义市场经济条件下尊重劳动、维护劳动者权益提供了方法论指引。

答题骨架：问题的提出→前提之一物质生活资料的生产→之二新的需要的产生→之三人口增殖→之四社会关系的生产→之五意识的生产→五者的内在关系→生活决定意识→意义→结语。易失分点：只讲物质生产一个前提。

一、问题的提出

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出，考察历史必须从现实的前提出发，而不能从想象的东西出发。他们提出了人类历史活动的几个基本因素或前提。

二、前提之一：物质生活资料的生产

一切人类生存的第一个前提，就是人们为了能够创造历史必须能够生活，而为了生活首先需要吃喝住穿。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质生活资料本身。

三、之二：新的需要的产生

已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的工具，又会引起新的需要。这种新的需要的不断产生，推动生产不断发展，构成历史发展的内在动力。

四、之三：人口增殖

每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即人口的增殖。生命的生产表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系。

五、之四：社会关系的生产

人们在生产过程中必然结成一定的社会关系，包括物质关系和由物质关系决定的其他关系。社会关系是历史活动的重要方面，也是人得以成为社会存在物的条件。

六、之五：意识的生产

意识一开始就是社会的产物，是人们在物质生产和交往中形成的。意识不是独立自在的东西，而是被意识到了的存在，是人们的实际生活过程的反映。

七、五者的内在关系

上述五个方面不是五个不同阶段，而是同一历史过程的五个方面，它们自历史产生之初就同时存在并相互作用。物质生产是基础，其他各方面由它派生并反作用于它。

八、生活决定意识

由此得出唯物史观的根本结论：不是意识决定生活，而是生活决定意识。意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。

九、理论意义

这一思想确立了唯物史观的前提和方法，划清了同德国古典哲学特别是黑格尔、费尔巴哈的界限，为科学地说明社会结构和历史发展提供了出发点。

十、结语

马克思、恩格斯关于人类历史活动前提的论述，是唯物史观的奠基性内容。从物质生产出发考察历史，才能揭示社会发展的客观规律。