答题骨架：先下定义（对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势），再讲无条件性、形式多样、推动转化、寓于同一性，最后讲与同一性的关系及方法论。易失分点：斗争性无条件、绝对，同一性有条件、相对，二者不能颠倒。

一、定义

矛盾斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势，体现着对立面之间相互否定、相互限制的倾向。

二、基本内容

第一，斗争性是无条件的、绝对的，存在于矛盾运动的始终。第二，斗争性的形式多种多样，从差异、排斥到对抗，依矛盾性质的不同而不同。第三，斗争性推动矛盾双方力量对比发生变化，促成矛盾统一体的分解和事物的转化。第四，斗争性寓于同一性之中，受同一性的制约，脱离同一性的斗争是不存在的。

三、地位与作用

斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。同一性是有条件的、相对的，斗争性是无条件的、绝对的。二者相互联结，共同构成事物发展的内在动力，推动事物由量变到质变、由旧质向新质飞跃。矛盾双方又斗争又同一，构成事物发展的源泉。

四、方法论意义

坚持斗争性和同一性的辩证统一，既要反对只讲同一、否认斗争的调和主义，也要反对只讲斗争、否认同一的形而上学，善于在斗争中把握同一，在同一中把握斗争。

答题骨架：定义（事物自我否定、发展与联系的环节）→自我否定、发展环节、联系环节（扬弃）→与形而上学否定观的对立→方法论。易失分点：扬弃＝既克服又保留，不是全盘抛弃。

一、定义

辩证否定观是唯物辩证法关于否定的根本观点，认为否定是事物内部矛盾运动的结果，是事物的自我否定，是事物发展和联系的环节。

二、基本内容

第一，否定是事物的自我否定，其根源在于事物内部的矛盾性，而不是外力强加的结果。第二，否定是事物发展的环节，只有通过否定，旧事物才能转化为新事物，实现质变和飞跃。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物在否定旧事物时保留并改造其积极因素，抛弃其消极因素，这就是扬弃，即既克服又保留。

三、与形而上学否定观的对立

形而上学否定观把否定看作外力作用的结果，看作简单的抛弃和全盘否定，否认否定中包含着肯定。辩证否定观则坚持否定中有肯定、肯定中有否定，二者是两种根本对立的否定观。

四、方法论意义

它要求对一切事物采取科学分析的态度，反对肯定一切或否定一切。对待中国传统文化和外来文化，都要批判继承、取其精华、去其糟粕，在继承中创新，在创新中发展。

答题骨架：定义（高级阶段、抽象思维加工感性材料）→概念判断推理三形式→抽象性间接性深刻性→与感性认识的关系及地位。易失分点：理性认识依赖感性认识，二者在实践基础上统一。

一、定义

理性认识是认识的高级阶段，是人们借助抽象思维对感性认识材料进行加工、整理、概括而形成的关于事物的本质、全体和内部联系的认识。

二、基本形式

理性认识包括概念、判断、推理三种形式。概念是对同类事物共同本质的反映，判断是对事物之间关系的揭示，推理是由已知判断推出新判断的思维过程。

三、主要特点

理性认识具有抽象性、间接性和深刻性。它超越了对事物现象和外部联系的直接反映，把握事物的本质和规律，因而能够指导人们能动地改造世界。理性认识不是凭空产生的，它来自感性认识，又高于感性认识、把握本质。

四、与感性认识的关系

理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升为理性认识，二者在实践基础上统一起来。理性认识是认识过程第一次飞跃的终点，又是第二次飞跃即回到实践的起点。割裂二者会导致唯理论或经验论的错误。在实践中，既要重视调查研究、占有丰富的感性材料，又要善于思考，把经验上升为理论。

答题骨架：定义（物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系）→三方面内容、所有制是基础→生产力与生产关系矛盾运动→社会经济基础与上层建筑。易失分点：生产资料所有制是生产关系的基础。

一、定义

生产关系是人们在物质生产过程中结成的、不以人的意志为转移的经济关系，是人们在生产中所处社会关系的总和，也是人们从事物质生产的社会形式。

二、基本内容

生产关系包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系三个方面。其中，生产资料所有制关系是生产关系的基础，是全部生产关系的核心，决定着生产关系的性质，决定着人们在生产中的地位和产品的分配方式。

三、与生产力的关系

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力发展状况时，它促进生产力的发展；当它不适合时，则阻碍生产力的发展。生产关系一定要适合生产力状况，是社会发展的基本规律。

四、地位

生产关系构成社会的经济基础，是区分社会形态的根本标志。占统治地位的生产关系决定社会的性质，并成为上层建筑赖以建立的基础。社会的经济结构制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程，这是唯物史观的基本结论。