答题骨架：先给实践的定义（能动地改造世界的社会性物质活动），再讲三大基本特征，再讲基本结构与形式，最后落到实践在马克思主义中的地位（认识的基础、首要的基本观点）。易失分点：三个特征不能写成客观物质性加主观能动性就了事，须点明社会历史性；结构与形式要区分主体客体中介与三种基本形式。

一、基本含义

实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，是主观见之于客观的物质活动，是自在世界与属人世界、主观与客观分化与统一的基础。

二、基本特征

第一，客观实在性。实践是物质的、现实的感性活动，受客观条件和客观规律制约。第二，自觉能动性。实践是有目的有意识的活动，体现人的主体地位。第三，社会历史性。实践总是在一定社会关系中进行，并随历史条件的变化而发展。

三、基本结构与形式

实践由实践主体、实践客体和实践中介构成，表现为客体主体化与主体客体化的双向运动。其基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践，其中物质生产实践是最基本的实践形式。

四、地位与意义

实践是认识的基础，是认识的来源、发展动力、目的和检验真理性的唯一标准；社会生活在本质上是实践的。实践观点是马克思主义首要的基本的观点，是理解全部马克思主义理论的钥匙。

答题骨架：先界定价值评价即价值判断、是对客观价值关系的主观反映，再讲四个特点，再讲评价标准（根本尺度与最高标准），最后简评其意义。易失分点：不能把价值评价说成主观随意，须强调科学的评价以真理为根据、以实践为检验标准。

一、基本含义

价值评价即价值判断，是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断，是对客观价值关系的主观反映。它以主体和客体之间的意义关系为对象，回答客体对人是否有意义、有何种意义、意义大小如何。

二、主要特点

第一，评价对象是主客体的价值关系，而非客体自身的属性。第二，评价结果与主体直接相关，受主体的需要、利益、情感和立场的制约，具有主体性。第三，评价依赖于双重认识，既要认识客体的属性，又要认识主体的需要。第四，评价有科学与非科学之分，科学的评价必须以真理为根据。

三、评价标准

价值评价的内在尺度是主体的需要，但科学的评价要以是否符合社会历史发展趋势、是否推动社会进步、是否维护和满足最广大人民的根本利益为最高标准，实践是检验评价是否科学的最终标准。

四、意义简评

价值评价是价值观形成的前提环节。坚持科学的价值评价，才能树立正确价值观、作出正确价值选择，防止评价的主观随意性和价值相对主义。

答题骨架：先界定人工智能是模拟、延伸和扩展人的智能的技术科学，再讲技术实质（人的意识的物化与延伸），再讲它与人类意识的本质区别，最后讲地位与限度。易失分点：不能说人工智能具有人类意识或能取代人类智能，须讲清它没有社会性、没有自觉能动性和创造能力。

一、基本含义

人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门技术科学。其实质是对人的思维过程的信息模拟，是人的意识的物化与延伸。

二、技术实质

人工智能以计算机、算法和海量数据为物质技术基础，把人的部分思维活动形式化、程序化，从而在特定领域代替人的脑力劳动。它延伸和放大了人的认识能力和实践能力，构成新型的实践中介和认识工具。

三、与人类意识的本质区别

人工智能不是人类意识。它不具有人的社会性和历史性，没有情感、意志、理想信念等非理性因素，没有真正意义上的自觉能动性和原创性创造能力，只能执行人预先设定的程序和目标。

四、地位与限度

人工智能是人的工具，只能模拟而不能取代人类智能。它的发展和运用受社会制度和人的价值目标制约，必须坚持以人为本、科技向善，使其在人类控制和支配下服务于人的自由全面发展。

答题骨架：先给自由人联合体的出处与核心命题，再讲四层基本内涵，再讲实现条件，最后讲地位简评。易失分点：须点明「每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件」这一核心表述，不能只写成大同社会或乌托邦；须与必然王国向自由王国飞跃联系。

一、基本含义

自由人联合体是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出的未来共产主义社会的社会形式，即代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的联合体。其核心命题是：每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

二、基本内涵

第一，生产资料由社会共同占有，消灭私有制和阶级对立。第二，社会生产由联合起来的人自觉有计划地调节，消除商品拜物教和生产的无政府状态。第三，每个人自由而全面地发展，旧式分工被消除，劳动成为生活的第一需要。第四，人成为自然界和社会结合的主人，实现从必然王国向自由王国的飞跃。

三、实现条件

它以生产力的高度发展和世界交往的普遍发展为物质前提，以无产阶级革命和无产阶级专政为政治前提，是历史发展的必然结果而非道德愿望。

四、地位简评

自由人联合体是马克思主义的最高社会理想，集中体现了人类解放的价值目标，为共产主义社会的基本特征和人的发展指明了方向。