答题骨架：含义两层（中国化、时代化）→二者关系→历史进程与三次飞跃→意义。易失分点：只讲中国化不讲时代化。

一、基本含义

马克思主义中国化时代化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，运用马克思主义的立场观点方法研究和解决中国的实际问题，不断开辟马克思主义新境界。

二、中国化与时代化的关系

中国化侧重空间维度，解决马克思主义如何在中国落地生根、具有中国形式和中国气派的问题；时代化侧重时间维度，解决马克思主义如何回答时代课题、引领时代发展的问题。二者互为条件、内在统一，统一于党和人民的伟大实践。

三、历史进程

党在百年奋斗中实现了三次飞跃：新民主主义革命和社会主义革命时期创立毛泽东思想，实现第一次历史性飞跃；改革开放以来形成中国特色社会主义理论体系，实现新的飞跃；新时代创立习近平新时代中国特色社会主义思想，实现新的飞跃。

四、重大意义

马克思主义中国化时代化是党百年奋斗的成功密码。它使马克思主义在中国焕发出强大生命力，使民族复兴有了科学理论指引。

答题骨架：核心命题（计划与市场都是手段）→主要内容四条→理论突破→实践意义。易失分点：把市场经济等同于资本主义。

一、核心命题

邓小平社会主义市场经济理论的核心命题是：计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。

二、主要内容

第一，社会主义也可以搞市场经济，市场经济不属于社会基本制度范畴；第二，社会主义市场经济必须坚持公有制为主体，多种所有制经济共同发展；第三，计划和市场要结合起来；第四，社会主义市场经济要以共同富裕为目标，防止两极分化。

三、理论突破

这一理论突破了把市场经济等同于资本主义、把计划经济等同于社会主义的传统观念，是对马克思主义政治经济学的重大发展，为党的十四大确立社会主义市场经济体制的改革目标奠定了理论基础。

四、实践意义

在这一理论指引下，我国建立起社会主义市场经济体制，生产力得到极大解放，证明了社会主义与市场经济能够有机结合。

答题骨架：含义（从有没有转向好不好）→三个转变→核心要求（新发展理念）→战略意义。易失分点：把高质量发展等同于高速度。

一、基本含义

高质量发展是体现新发展理念的发展，是能够很好满足人民日益增长的美好生活需要的发展，是创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的发展。

二、发展阶段的转变

我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，发展要求从有没有转向好不好。这不是一个短期的政策调整，而是经济发展规律的必然结果，是保持经济持续健康发展的必然要求。

三、核心要求

推动高质量发展，要坚持质量第一、效益优先，推动质量变革、效率变革、动力变革，提高全要素生产率，建设现代化经济体系，把发展质量摆在更突出的位置，实现经济量的合理增长和质的有效提升。

四、战略意义

高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。它是遵循经济发展规律的必然选择，是适应我国社会主要矛盾变化的必然要求，也是应对百年变局、把握发展主动权的战略举措。

答题骨架：内容（两个确立）→决定性意义的三重依据（理论、历史、实践）→实践要求（两个维护）。易失分点：只讲两个确立不讲两个维护。

一、基本内容

两个确立，即确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位。前者解决组织核心问题，后者解决思想旗帜问题。

二、形成的依据

两个确立是党的百年奋斗特别是新时代伟大实践的历史结论，是历史的选择、人民的选择。新时代十年，党面临形势之复杂、斗争之严峻前所未有，正是因为有了坚强的领导核心和科学的理论指引，才推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。

三、决定性意义

两个确立对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。它保证了党的团结统一，保证了党的理论和路线方针政策的连续性稳定性，保证了全党全国各族人民在复杂环境中保持战略定力。

四、实践要求

做到两个确立，必须坚决做到两个维护，即坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，并把两个维护落实到具体行动中。

答题骨架：内涵（人民地位、人民立场、人民标准）→三重逻辑→具体体现→与西方人本主义的区别。易失分点：写成抽象人道主义口号。

一、基本内涵

人民至上，就是把人民放在心中最高位置，坚持人民立场，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。它不是一句口号，而是贯穿党治国理政全部活动的根本价值取向。

二、三重内涵

在价值立场上，坚持发展为了人民，把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点；在动力机制上，坚持发展依靠人民，尊重人民主体地位和首创精神；在评价标准上，坚持发展成效由人民评判，人民是阅卷人。

三、理论逻辑

人民至上的理论依据是人民群众是历史创造者这一唯物史观基本原理。它把党的群众观点、群众路线提升到根本价值的高度，是马克思主义人民观在当代中国的集中表达。

四、与西方人本主义的区别

人民至上不是抽象的人道主义，它以现实的人、以最广大人民为出发点，强调阶级性和实践性；西方人本主义离开社会关系谈人，容易流于抽象。二者的哲学基础根本不同。