答题骨架：给实践的定义与物质性规定（主体、手段、对象、结果四要素可感知）→ 三种基本形式并点明物质生产实践是最基本的 → 四据说明它是最基础的物质性活动（历史的前提与一切社会生活的基础、社会关系的发源地、人的存在方式与意识的基础、社会发展的动力与检验尺度）→ 归结到「全部社会生活在本质上是实践的」→ 批两种观点（唯心主义把实践说成精神活动或日常起居、旧唯物主义只从客体形式理解实践）。易失分点：只答实践的要素客观性而不答它在社会存在中的基础地位；漏掉物质生产实践是「第一个历史活动」这一根据；把实践的同质化理解成单个人的活动。复习书目：《马克思主义基本原理》第二章实践与认识及其发展规律第一节、第三章社会存在与社会意识。

一、实践的物质性规定

实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。它的四个要素都是可直观感知的实在：实践者是现实的、有肉体组织的人，实践对象是客观存在的自然与社会事物，实践手段是工具与机器等物质力量，实践结果是对象世界的实际改变和活动本身造成的客观事实。同时，实践受既定条件的制约并遵循客观规律，其成败不取决于愿望。因而实践虽以自觉目的为前提，就其本质说仍然是物质的活动，而不是纯粹的精神活动。

二、实践的基本形式

实践的基本形式一是物质生产实践，即处理人与自然关系、创造物质生活资料的活动；二是社会政治实践，即处理人与人之间社会关系、调整和变革制度的活动；三是科学文化实践，即以探索规律、创造精神产品为直接指向的活动。此外还有更广泛的日常生活实践。其中物质生产实践是最基本的实践活动，因为它解决的是人类生存这一前提问题，其他形式的实践都在它所提供的物质基础上展开并受它制约。

三、为什么它是最基础的物质性活动

第一，它是人类历史的前提和一切社会生活的基础。人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；生产满足这些需要的资料，是第一个历史活动。第二，它是社会关系的发源地。人们在生产中必然结成一定的、不以自己意志为转移的关系，并由此衍生出政治关系与思想关系；社会结构、政治生活和精神生产过程，归根到底同物质生活的生产方式相联系。第三，它是人的存在方式和意识产生的基础。劳动创造了人本身，也在改造自然的同时改造着人的感官与思维，语言与意识都是社会交往的产物。第四，它提供社会发展的最终动力和检验尺度：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动在实践特别是生产实践中展开，一切社会认识与制度的合理性最终要在实践中得到判定。

四、由此得出的哲学结论

全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。这一命题要求从物质生产出发解释观念与制度，而不是从观念出发解释历史，是唯物史观与唯心史观的分界线。

五、要反对的两种观点

一是唯心主义的做法：把实践归结为道德修行、精神活动或个人的日常起居，抹去其客观的、感性的、改造世界的性质，结果是把世界解释为精神的产物。二是旧唯物主义的做法：只从客体的或者直观的形式去理解对象、现实、感性，不理解人的感性活动本身，因而既不能解释实践的能动性，也不能说明社会生活的实践本质。

六、方法论落点

承认实践是社会发展最基础的物质性活动，就要坚持实践第一的观点：判断一项路线、制度与政策，要看它在生产发展与人民生活改善中的实际效果；要重视物质生产的基础地位，坚持发展社会生产力；也要重视从事生产的人民群众，把调查研究与群众路线作为认识社会的基本方法。