答题骨架：先界定交往的含义与物质交往、精神交往之分，再分述对生产力、社会关系、文化与人、世界历史的作用，最后作简评。易失分点：只答人际往来而不讲物质交往的基础地位，漏掉普遍交往与共产主义物质前提的关联。

一、基本含义

交往是人类特有的活动方式，是一定社会历史条件下个人、群体、民族国家之间以物质和精神产品为媒介的相互往来。物质交往是最基本形式，精神交往由它派生并反作用于它。

二、促进生产力发展

交往是生产力得以保存、积累、传播和发展的基本条件。生产经验和技术发明通过交往传承扩散，才不至于失传并转化为现实生产力；交往扩大又提出新需要，推动生产工具革新。

三、推动社会关系变革

人们在社会交往中结成生产关系和全部社会关系。交往扩大使原有社会关系得到调整改造，推动社会形态更替和世界历史的形成。

四、促进文化传承和人的发展

精神交往是科学文化传播、交流、融合和创新的重要途径。交往还使人获得社会性，丰富社会关系，提升素质能力，由地域性个人转变为世界历史性个人。

五、简评

普遍交往打破民族封闭状态，使历史转变为世界历史，为共产主义创造物质前提，要求我们扩大开放、促进文明交流互鉴。

答题骨架：先点明能动反映的实质与前提，再按提出问题、获取材料、加工飞跃、非理性因素、第二次飞跃、反复循环展开，最后反对两种偏向。易失分点：把发挥主动性讲成主观随意，漏掉尊重客观规律这一前提和第二次飞跃。

一、问题的实质与前提

认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映，是反映性与创造性的统一。发挥主动性不是脱离对象的主观臆造，而是在尊重客观规律和客观条件的前提下，调动主体的目的性、选择性和创造性，使认识由现象深入本质、由感性上升到理性、由理论回到实践。

二、主动提出和选择认识课题

认识活动始于问题。主体依据实践需要和自身知识背景，主动设定认识目的、选择认识对象、确定主攻方向，把自在的客体纳入现实的认识范围。目标越明确、问题越具体，认识活动就越有成效。善于从实践中提炼真问题，是发挥主动性的首要环节。

三、主动获取丰富真实的感性材料

主体通过观察、实验、调查、试点等方式能动地作用于客体，获取第一手材料。要勤于实践、深入实际，运用现代观测手段延长感官，注意收集正反两方面材料，防止道听途说、以偏概全。感性材料合乎实际，是实现第一次飞跃的唯物主义前提。

四、能动加工材料，实现第一次飞跃

从感性认识到理性认识，必须发挥抽象思维的能力。主体运用归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等思维方法，对材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，形成概念、判断和推理。主体的知识结构、思维方式和理论素养，直接制约加工的质量和认识的深度。

五、重视非理性因素的作用

情感、意志、信念、想象、直觉和灵感等非理性因素，对认识活动具有激活、驱动和调节作用。坚定的信念和顽强的意志支撑主体克服困难、坚持真理；想象和直觉有助于提出假说、实现突破。但非理性因素须以理性思维为主导，防止主观随意和盲目冲动。

六、推动第二次飞跃，在实践中检验和发展认识

理性认识回到实践，是意义更为重大的飞跃。主体要主动把理论转化为方案、政策和行动，在实践中检验其真理性，并根据结果修正和丰富认识。实践成功证明认识正确，实践受挫则暴露认识的局限，二者都推动认识前进。

七、在反复循环中提高主体能力

认识运动是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷。主体要在每一循环中总结经验、更新知识、改进方法，提高自身的主体能力。发挥主动性须以尊重客观规律为前提：否认主动性会导致机械论和宿命论，夸大主动性则滑向唯意志论和主观唯心主义。