答题骨架：自由与必然的含义→二者的辩证关系→自由是对必然的认识和对客观世界的改造→实践意义。易失分点：把自由理解为摆脱必然。

一、必然与自由的含义

必然是客观事物发展的规律性，不以人的意志为转移。自由是人根据对必然的认识而支配自己行动的能力。二者关系问题是哲学史上的重大问题，也是实践中的根本问题。

二、自由以承认必然为前提

自由不是摆脱必然，而是认识必然、利用必然。否认必然性、把自由理解为任意妄为，只能导致盲动。人对规律认识越深刻，行动就越自觉，自由的程度就越高。

三、自由是对客观世界的改造

自由不仅是对必然的认识，更是依据这种认识对客观世界的改造。通过实践，人把自己的目的加于自然，使盲目的必然性服从人的需要，从而获得现实的自由。

四、自由是具体的历史的

自由总是受一定社会历史条件制约的，随着实践的发展而不断扩大。在阶级社会中，自由具有阶级性。只有在共产主义社会，人类才能实现从必然王国向自由王国的飞跃。

答题骨架：概念正名→形成原因→表现形式→理论意义。易失分点：把相对过剩人口理解为人口绝对过剩。

一、概念正名

题干所称相对剩余人口，规范表述是相对过剩人口，指相对于资本增殖需要而言过剩的劳动人口。它不是人口绝对过剩，而是相对于资本对劳动力的需求而言显得过剩。

二、形成原因

随着资本积累和资本有机构成不断提高，可变资本在总资本中的比重相对下降，资本对劳动力的需求相对减少；同时劳动力供给不断增加，于是形成相对过剩人口。

三、表现形式

相对过剩人口有三种基本形式：流动的过剩人口，指时而被吸收时而被排斥的劳动者；潜伏的过剩人口，主要指农业中的隐蔽失业；停滞的过剩人口，指就业极不稳定的劳动者。

四、理论意义

相对过剩人口是资本主义积累的必然产物，又是资本主义生产方式存在和发展的条件，它为资本提供了随时可供剥削的劳动后备军。这一理论揭示了资本主义失业现象的制度根源。

答题骨架：含义→具体劳动与抽象劳动→二者关系→理论地位。易失分点：把二者看作两次劳动。

一、基本含义

劳动二重性是指生产商品的劳动具有具体劳动和抽象劳动两重属性。具体劳动是在一定具体形式下进行的劳动，创造商品的使用价值；抽象劳动是撇开具体形式的一般人类劳动，形成商品的价值。

二、二者的关系

具体劳动和抽象劳动不是两次劳动，而是同一劳动的两个方面。二者在时间上和空间上统一于同一生产过程，只是从不同角度考察的结果。这一区分是马克思的重大理论创造。

三、与商品经济基本矛盾的联系

在以私有制为基础的商品经济中，私人劳动与社会劳动的矛盾通过劳动二重性表现出来：私人劳动能否转化为社会劳动，取决于具体劳动生产的使用价值能否卖出、抽象劳动形成的价值能否实现。

四、理论地位

劳动二重性学说是理解马克思主义政治经济学的枢纽。它科学地解决了价值的源泉问题，为剩余价值理论奠定了基础，揭示了商品经济的内在矛盾，具有极为重要的理论地位。

答题骨架：含义→产生原因→基本形式→实质与影响。易失分点：把国家垄断资本主义看作社会主义因素。

一、基本含义

国家垄断资本主义是资产阶级国家同私人垄断资本相结合的资本主义，国家政权直接参与社会资本再生产过程，为垄断资本服务。它是垄断资本主义发展的重要阶段和基本形式。

二、产生原因

根本原因是生产社会化与生产资料资本主义私人占有之间矛盾的加剧。科学技术革命推动生产社会化程度提高，要求国家出面调节经济；经济危机的频繁发生也迫使国家干预经济生活。

三、基本形式

主要形式有三种：国有垄断资本，即国家直接掌握的垄断资本；国家与私人垄断资本在企业内部的结合；国家与私人垄断资本在企业外部的结合，即国家通过财政、金融等手段进行调节。

四、实质与影响

国家垄断资本主义没有改变资本主义的经济基础，其实质仍是资本主义，是为垄断资本利益服务的。它在一定程度上缓解了矛盾、促进了生产力发展，但不能从根本上消除资本主义基本矛盾。

答题骨架：含义→理论依据→历史作用→正确认识。易失分点：把暴力革命绝对化，否认和平过渡的可能。

一、基本含义

暴力革命论是马克思主义关于无产阶级革命主要形式的理论，指无产阶级用暴力手段推翻资产阶级统治、夺取国家政权。它是马克思主义革命学说的重要组成部分。

二、理论依据

革命的根本问题是国家政权问题。资产阶级国家机器是维护资产阶级统治的暴力工具，不会自动退出历史舞台。马克思在总结巴黎公社经验时指出，工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，必须把它打碎。

三、历史作用

暴力革命论为无产阶级和被压迫民族指明了争取解放的现实道路。俄国十月革命、中国新民主主义革命的胜利，都证明了这一理论的真理性，推动了世界社会主义运动的发展。

四、正确认识

马克思主义并不否认和平过渡的可能性，主张根据各国具体条件选择革命形式。各国革命道路应由本国人民自主选择。把暴力革命绝对化或把和平过渡绝对化，都不符合马克思主义。