答题骨架：先界定自在世界即自在自然，再讲与人类世界的区分，说明实践是二者分化统一的基础，最后落到尊重规律与能动改造相统一。易失分点：把自在世界说成主观观念或与人类世界混同。

一、基本含义

自在世界又称自在自然，指人类产生之前的自然界，以及人类实践活动尚未触及、尚未认识和改造的那部分自然界。它不依赖人的意识而客观存在，保持着自身的自在性和盲目性。

二、与人类世界的区分

人类世界又称人化自然，是在实践基础上形成的、打上人的目的和意志烙印的世界。自在世界是人类世界存在和发展的自然前提，人类世界则在实践活动中不断把自在世界转化为自身的一部分。

三、实践是分化与统一的基础

实践使统一的物质世界分化为自在世界与人类世界，又使二者在越来越广的范围内和越来越深的程度上实现统一。随着实践的发展，自在世界的范围不断缩小，人类世界的范围不断扩大。

四、方法论意义

这一范畴要求既尊重外部自然的客观规律、承认自在世界的优先地位，又充分发挥实践的能动作用，在改造世界中实现人与自然的和谐共生。

答题骨架：先给出由技术构成决定并反映其变化的价值构成这一定义，再讲两种构成的联系，说明提高趋势与后果，最后点理论地位。易失分点：只写不变资本与可变资本之比，漏掉由技术构成决定这一限定。

一、概念界定

资本有机构成是由资本技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成，通常用不变资本与可变资本的比例来表示。资本技术构成则是生产资料数量与劳动力数量之间的比例。

二、两种构成的联系

资本构成可从两方面考察：从物质方面看是技术构成，从价值方面看是价值构成。价值构成以技术构成为基础，技术构成的变化必然引起价值构成的变化，这种由技术构成决定并反映其变化的价值构成就是资本有机构成。

三、变动趋势

随着资本积累和科技进步，资本有机构成呈不断提高的趋势，可变资本在社会总资本中的比重相对下降，从而形成相对过剩人口，并使一般利润率趋于下降。

四、理论地位

这一范畴揭示了资本积累的一般规律和资本主义的人口规律，是理解相对过剩人口、利润率下降趋势和资本主义基本矛盾的重要环节。

答题骨架：先界定文化自信及其三个更的定位，再讲三大根基，说明基本要求，最后落到意义。易失分点：只讲传统文化一源，漏掉革命文化与伟大实践两个根基。

一、基本内涵

文化自信是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定和对自身文化生命力的坚定信念，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。

二、深厚根基

中华优秀传统文化是深厚基础，革命文化和社会主义先进文化是坚强基石，中国特色社会主义伟大实践是现实基础。三者统一于中华民族五千多年的文明创造和当代实践之中。

三、基本要求

坚定文化自信，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，培育和践行社会主义核心价值观，建设中华民族现代文明。

四、重大意义

文化自信事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。没有高度的文化自信，就没有中华民族伟大复兴；坚定文化自信，才能实现精神上的独立自主。

答题骨架：先界定观念上层建筑即意识形态及其构成，再讲与政治上层建筑的分工与配合，说明阶级性和相对独立性，最后讲功能。易失分点：把政治法律制度设施混入观念上层建筑。

一、概念界定

观念上层建筑又称思想上层建筑或意识形态，指建立在一定经济基础之上并反映其要求的政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等社会意识形式的总和。

二、与政治上层建筑的关系

上层建筑由观念上层建筑和政治上层建筑两部分构成。政治上层建筑包括政治法律制度和组织设施，国家政权是其核心。观念上层建筑为政治上层建筑提供理论论证和道义支撑，政治上层建筑则为观念上层建筑提供制度保障。

三、阶级性与相对独立性

观念上层建筑具有鲜明的阶级性，反映并服务于特定阶级的利益；同时具有相对独立性，其变化与社会存在不完全同步，并对经济基础发生能动的反作用。

四、基本功能

它通过论证经济基础和现存制度的合理性，凝聚社会共识、规范社会行为，是维护统治阶级利益的重要工具。

答题骨架：先界定可能性与现实这对范畴，再作三层区分，说明相互转化条件，最后落到立足现实、创造条件的方法论。易失分点：不区分现实可能与抽象可能。

一、概念界定

可能性是事物内部包含的、预示事物发展前途的种种趋势，是同现实相对应的哲学范畴。现实是已经实现的可能性，可能性则是尚未展开的现实。

二、三层区分

其一，区分现实可能与抽象可能：前者有客观根据和必要条件，后者缺乏根据，实为不可能。其二，区分好的可能与坏的可能，即有利趋势与不利趋势。其三，区分可能性的大小程度，即概率高低。

三、与现实的关系

可能性依赖于现实，又在一定条件下转化为现实，转化的关键在于客观条件和主观努力。可能性的根据存在于现实之中，并随条件的变化而增减。

四、方法论意义

把握这一范畴，要求立足现实、创造条件，争取好的可能，避免坏的可能，防止把抽象可能当作现实可能，反对盲目乐观和消极等待。