答题骨架：先界定内涵并区分中国化与时代化两个维度，再列理论成果谱系，最后落到地位意义。易失分点：只讲中国化不讲时代化，或漏掉两个结合。

一、基本内涵

马克思主义中国化时代化，是中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，运用马克思主义立场观点方法解决中国革命、建设、改革实际问题，并不断赋予马克思主义新的时代内涵的过程。

二、两个维度

中国化侧重空间维度，强调立足中国国情、形成中国作风和中国气派；时代化侧重时间维度，强调紧跟时代步伐、回答时代课题。二者相互贯通、有机统一，统一于马克思主义在中国的创新发展。

三、理论成果

在推进过程中，党形成了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化的历史性飞跃，构成一脉相承又与时俱进的科学体系。

四、地位意义

它是马克思主义创新发展的根本途径，是党百年奋斗积累的宝贵经验。坚持中国化时代化，必须坚持两个结合，不断谱写新篇章。

答题骨架：先界定新发展阶段的时空坐标，再讲提出依据，然后列主要特征，最后落到实践要求与不能超越阶段。易失分点：把新发展阶段等同于社会主义初级阶段之外的新阶段。

一、基本内涵

新发展阶段，是我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的阶段。

二、阶段定位

它是社会主义初级阶段中的一个阶段，是其中经过几十年积累、站到新的起点上的一个阶段，是阶梯式递进、日益接近质的飞跃的量变过程。社会主义初级阶段的基本国情没有变，不能超越阶段、急于求成。

三、提出依据

从理论看，社会主义初级阶段是一个长期历史过程，必然呈现阶段性特征；从实践看，我国经济总量跃居世界前列，人均国内生产总值超过一万美元，脱贫攻坚战取得全面胜利，具备了向更高目标迈进的条件。

四、实践要求

必须完整、准确、全面贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

答题骨架：先交代作者与版本，再讲启蒙倒退为神话这一总命题，然后展开文化工业与反犹主义，最后作一分为二的评价。易失分点：只讲文化工业，漏掉工具理性自我毁灭的主线。

一、文本概况

《启蒙辩证法：哲学断片》由霍克海默与阿多诺在二十世纪四十年代写就，一九四七年出版，是法兰克福学派批判理论的奠基之作。

二、总命题

全书的中心命题是启蒙倒退为神话。启蒙以理性祛除神话，却把理性窄化为工具理性，把自然和人化为可计算、可支配的对象，人对自然的统治反过来变成对人的统治，启蒙因此走向自我毁灭。

三、两重展开

其一，文化工业批判。标准化、批量生产的文化产品制造虚假满足，消解个体的否定性和批判性。其二，反犹主义批判。反犹主义不是偶然的野蛮，而是工具理性发展的极端产物，是启蒙自我毁灭的现实印证。

四、理论地位

它开创了对工具理性和现代性的系统批判，是文化工业批判、生态学马克思主义和后现代思潮的思想先声；但其结论带有悲观主义色彩，未能从社会基本矛盾运动中指明出路。

答题骨架：先交代出处，再讲镇压性国家机器与意识形态国家机器的二分，说明召唤机制与生产关系再生产，最后评价。易失分点：把两类国家机器混为一谈，或漏掉主体建构机制。

一、理论出处

意识形态国家机器是阿尔都塞在一九七〇年发表的《意识形态和意识形态国家机器》中提出的概念，是他重构马克思主义国家学说和上层建筑理论的核心范畴。

二、基本区分

阿尔都塞把国家机器分为两类：镇压性国家机器，包括政府、军队、警察、法庭和监狱，主要以暴力或强制手段发挥作用；意识形态国家机器，包括宗教、教育、家庭、法律、政治、工会、传播和文化等机构，主要以意识形态方式发挥作用。

三、运行机制

意识形态国家机器通过召唤把个体建构为主体，使人们把现存秩序当作理所当然，自愿认同和服从，从而再生产生产关系。在现代社会，学校取代教会成为占主导地位的意识形态国家机器。

四、理论评价

它拓展了上层建筑理论，深化了对意识形态相对独立性和阶级功能的认识；但带有结构决定论倾向，低估了主体的能动性和意识形态斗争的空间。

答题骨架：先下定义，再讲两个构成条件，列三大特征，最后讲主要形态与过程地位。易失分点：把党组织、家庭、环境直接当作载体，造成载体泛化。

一、基本含义

思想政治教育载体，是指承载和传导思想政治教育因素，能为教育者所运用，并且教育者和教育对象可以借此相互作用的一种活动形式，如开会、谈话、理论学习、管理工作、文化建设、大众传播和精神文明创建活动等。

二、构成条件

作为载体须同时满足两个条件：一是能够承载思想政治教育的目的、任务、原则和内容等信息，并能为教育者所操作；二是能够成为联系教育者和教育对象的纽带，双方可借此互动。据此，党组织、工会和班组是教育主体而非载体，社会环境、家庭和人格典型也不宜简单视为载体。

三、基本特征

客观性与主观性、实践性与发展性、承载性与传导性。

四、主要形态与地位

主要形态有管理载体、活动载体、文化载体、大众传播载体和网络载体。载体是思想政治教育过程的综合组织形式，是各要素相互联系的枢纽，没有载体，教育过程无从显现。