答题骨架：唯物史观的创立过程→意义之一：实现了历史观的根本变革→之二：使社会主义从空想变为科学→之三：为无产阶级提供思想武器→之四：为社会科学提供科学方法→之五：揭示了社会发展的客观规律→之六：确立了人民群众的历史主体地位→之七：实现了唯物主义与辩证法的统一→之八：为政治经济学批判奠定基础→结语。易失分点：只讲哲学意义，不讲实践意义。

一、创立的过程

唯物史观在《德意志意识形态》中第一次得到系统阐述，在《政治经济学批判》序言中被经典概括，在《资本论》中获得经济学的验证，是马克思两大发现之一。

二、实现了历史观的根本变革

此前的历史观归根到底是唯心主义的，把历史归结为帝王将相的活动或绝对精神的展开。唯物史观确立了社会存在决定社会意识、生产力决定生产关系的基本原理，把历史置于现实基础之上。

三、使社会主义从空想变为科学

空想社会主义诉诸理性、正义和道德呼吁，找不到实现社会主义的现实力量。唯物史观揭示了社会发展的客观规律和阶级斗争的作用，指明了无产阶级的历史使命，使社会主义成为科学。

四、为社会科学提供科学方法

唯物史观为社会历史研究提供了唯物主义的方法论，使政治经济学、历史学、社会学等学科摆脱了唯心主义的束缚，成为可以用科学方法研究的领域。

五、揭示社会发展的客观规律

唯物史观揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，说明了社会形态更替的必然性，把历史研究变成了科学。

六、确立人民群众的历史主体地位

唯物史观指出人民群众是历史的创造者，从根本上颠倒了英雄史观，为无产阶级政党的群众观点和群众路线提供了理论依据。

七、实现唯物主义与辩证法的统一

唯物史观把唯物主义贯彻到社会历史领域，同时以辩证法考察社会运动，克服了旧唯物主义在历史观上的不彻底性，形成了彻底的、完备的唯物主义。

八、为政治经济学批判奠定基础

唯物史观为马克思分析资本主义经济关系提供了理论前提，剩余价值学说正是在此基础上创立的，二者共同构成马克思主义的两大理论基石。

九、为无产阶级提供思想武器

唯物史观使无产阶级认清了自己的历史地位和历史使命，从自在的阶级变为自为的阶级，为工人运动提供了科学的思想武器。

十、结语

唯物史观的创立是人类思想史上的伟大变革。它不仅在理论上揭示了历史发展的规律，也在实践上为人类解放事业指明了方向。

答题骨架：西方马克思主义的界定→特点之一：文化与意识形态批判→之二：工具理性与技术异化批判→之三：消费社会与总体异化批判→理论局限。易失分点：只罗列人物，不作特点概括。

一、西方马克思主义的界定

西方马克思主义是20世纪20年代以来在西欧北美形成的马克思主义思潮，代表有卢卡奇、葛兰西、法兰克福学派、萨特、阿尔都塞等，主张重新解释马克思并批判当代资本主义。卢卡奇的《历史与阶级意识》、葛兰西的《狱中札记》通常被视为这一思潮兴起的标志。它的形成同战后欧洲革命受挫、法西斯主义兴起以及垄断资本主义出现新变化密切相关，是革命低潮中对马克思主义的重新探索。

二、批判重心的转向

同经典马克思主义主要批判资本主义经济运动规律不同，西方马克思主义普遍把批判重心从政治经济学转向哲学、文化和社会心理层面。它把资本主义的危机首先看作文化危机、理性危机和人自身的危机，重视上层建筑领域对人的统治与操纵，强调无产阶级革命必须先经过文化、意识形态领域的斗争。这一转向使其批判更为精细，也带来了对经济基础分析的相对忽视。

三、文化与意识形态批判

它认为当代资本主义的统治已从暴力压迫转向文化霸权与意识形态控制。葛兰西提出文化领导权理论，强调统治阶级除依靠国家暴力机器外，还通过教育、宗教、传媒等市民社会渠道取得被统治阶级的「同意」，因此无产阶级必须以「阵地战」方式逐步夺取意识形态阵地，把革命重心从政治转向文化。这一理论为理解现代资本主义的稳定机制提供了新视角。

四、工具理性与技术异化批判

法兰克福学派指出，启蒙理性已蜕变为工具理性，科学技术成为新的统治形式，技术合理性掩盖了统治的合理性，人沦为技术系统中的一个环节，形成新的异化。霍克海默、阿多诺的《启蒙辩证法》剖析了启蒙走向自我毁灭的辩证法；马尔库塞的《单向度的人》指认发达工业社会通过技术理性消灭批判性、否定性思维，使人成为失去批判能力的单向度的人。

五、消费社会批判

以马尔库塞、列斐伏尔、鲍德里亚等为代表的思想家把矛头指向消费社会。他们指出，资本主义通过广告和大众文化制造虚假需求，把消费变成社会控制的手段，使人在物质丰裕中丧失批判意识，把对商品的占有等同于对幸福的占有。消费不再是人自身需要的表达，而是资本逻辑向日常生活渗透的结果。

六、理论贡献与局限

西方马克思主义对发达资本主义的批判开辟了新的思想领域，深化了对文化、意识形态和心理机制的认识，对后来的社会批判理论产生重要影响。其局限在于：多停留于哲学文化批判，脱离政治经济学的扎实分析；往往忽视工人阶级的主体作用；对社会主义的现实道路缺乏明确主张，批判有余而建设不足。以中国马克思主义的立场看，应当扬弃其合理因素，拒斥其中的唯心主义和悲观主义倾向。