含义（运动的无条件性）—三层表现—与静止的辩证关系—反对两种形而上学

一、基本含义

运动的绝对性，是指运动作为物质的根本属性和存在方式，是无条件的、永恒的和绝对的。世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动。

二、三层表现

第一，从物质形态看，自然界、人类社会和人的思维都处在运动之中，无一例外。第二，从运动的持续性看，运动既不能被创造也不能被消灭，只能在不同形式之间转化，运动的总量守恒。第三，从运动与静止的关系看，静止只是运动过程中的相对稳定状态，是运动的一种特殊形式，它本身就包含着运动。

三、与静止的辩证关系

运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的。动中有静，静中有动。承认运动的绝对性，并不否认静止的存在及其意义；正是相对静止使事物保持质的稳定性，成为可被认识和把握的对象。

四、反对两种错误

一种是否认运动的形而上学不变论，把事物看成凝固不动；另一种是否认静止的相对主义，把一切看成瞬息万变、无法把握。二者都割裂了运动与静止的关系。

定义（无差别的一般人类劳动）—与具体劳动的二重性—与价值的关系—理论意义（政治经济学枢纽）

一、定义

抽象劳动是撇开劳动具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的脑力和体力的耗费。它不是存在于具体劳动之外的另一种劳动，而是同一次生产商品的劳动的另一个方面。

二、劳动二重性

生产商品的劳动具有二重性。具体劳动是在特定具体形式下进行的劳动，它创造商品的使用价值；抽象劳动是无差别的一般人类劳动，它形成商品的价值。具体劳动和抽象劳动不是两次劳动，而是同一劳动过程的两个方面。

三、与价值的关系

商品的价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动。抽象劳动是价值的唯一源泉；具体劳动则在创造使用价值的同时，把生产资料的旧价值转移到新产品中去。价值的实体是抽象劳动，价值量由社会必要劳动时间决定。

四、理论意义

劳动二重性学说是马克思首先批判地证明的，是理解马克思主义政治经济学的枢纽。它科学地揭示了价值的源泉，为剩余价值理论、资本积累理论和资本主义基本矛盾的分析奠定了基础，也说明了商品经济中私人劳动与社会劳动矛盾的根源。

定义（度的关节点）—在量变质变规律中的位置—突破的两种方向—方法论（适度原则）

一、定义

临界点是指事物的度的两端，即量变引起质变的关节点或交错点。度是事物保持自己质的数量界限，临界点则是这一界限的两个端点，是量变积累到一定程度所必须突破的界限。

二、在量变质变规律中的位置

量变是事物数量的增减和场所的变更，质变是事物根本性质的变化。量变积累到一定程度，突破度的界限即临界点，就引起质变。因此，临界点是量变与质变相互转化的关键环节，量变和质变通过它连接起来。

三、突破的两种方向

突破临界点有向上和向下两个方向。向上突破，事物向更高的质转化；向下突破，事物向低级的质退化。不论哪个方向，突破之后原有的质都发生改变，并在新的质的基础上开始新的量变。

四、方法论意义

掌握临界点原理，要求在实践中坚持适度原则：既不要超过事物的度而使其向不利方向转化，也不要在条件成熟时不敢突破旧质而阻碍发展。经济调控中的预警线、生态保护中的承载力界限、安全生产中的极限值，都是临界点的具体运用。

定义（社会意识低级层次）—与社会意识形式的关系—三个特点—作用与实践意义

一、定义

社会心理是社会意识的低级层次，指人们在日常生活和交往中自发形成的不系统的、不定型的社会意识，具体表现为感情、情绪、风俗、习惯、传统和社会风气等。

二、与社会意识形式的关系

社会意识可分为社会心理和社会意识形式两个层次。社会心理具有自发性、经验性和易变性；社会意识形式如政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学、科学等，则是系统化、理论化的高级层次，具有相对稳定性。社会心理是社会意识形式的原料，社会意识形式一经形成又反过来影响和塑造社会心理。

三、主要特点

第一，自发性。它是在日常实践中自然形成的，没有经过系统的理论加工。第二，群体性。它往往表现为一定群体的共同心态和社会情绪。第三，易变性。它随社会经济生活和社会事件的变化而波动起伏。

四、作用与意义

社会心理直接影响社会行为和社会风气，是社会稳定的重要因素。做好社会治理和思想引导工作，必须关注社会心理的变化，及时疏导情绪、凝聚共识，把感性层面的社会心理提升为理性的社会意识形式。

含义（实践标准的有条件性）—为什么不确定（实践的历史性、范围有限、过程性）—与确定性的统一—实践意义

一、基本含义

真理检验标准的不确定性，是指实践作为检验真理的标准，其所具有的有条件性、相对性。一定历史阶段的实践，只能在一定程度上检验认识，不能完全证实或完全驳倒一切认识；已经作出的检验结论，也会随着实践的发展而修正。

二、为什么不确定

第一，实践是历史的、发展的。每一时代的实践都受当时条件的限制，无法对未来认识作出终审判决。第二，实践的范围有限。具体实践只能检验相关的部分认识，超出范围就无能为力。第三，检验是一个过程。认识的真理性往往要经过长期的、反复的实践才能被充分证明。

三、与确定性的统一

实践标准同时具有确定性：实践是检验真理的唯一标准，这一点是绝对的；随着实践的发展，认识最终能够得到检验。确定性规定方向，不确定性规定限度，二者统一于实践的历史发展之中。

四、实践意义

承认不确定性，不是为怀疑主义留门，而是要求我们把认识放在不断发展的实践中检验和发展，防止把某一时一地的结论当作永恒真理，也防止因一时无法验证就否定科学认识。