文本出处＋四个规定＋理论贡献＋局限与地位

一、文本出处

异化劳动理论见马克思《1844 年经济学哲学手稿》。马克思从当前的国民经济事实出发，指出工人生产的财富越多自己越贫穷，由此提出异化劳动这一概念，用以说明资本主义条件下的劳动状况。

二、四个规定

一是劳动者与劳动产品相异化，产品越丰富，工人越贫困；二是与劳动活动本身相异化，劳动成为外在的、强制的、不属于自己的活动；三是与人的类本质相异化，自由自觉的活动降为谋生手段；四是与人相异化，人与人的关系变成对立关系。

三、理论贡献

这一理论把哲学批判推进到经济事实的分析，揭示了私有制条件下劳动的非人化状况；它抓住劳动这一核心，为后来发现剩余价值开辟了道路；它把人的解放作为批判的尺度，确立了理论的价值指向。

四、局限与地位

局限在于仍以人的类本质为尺度，带有费尔巴哈人本主义色彩，尚未建立在对生产关系科学分析的基础上。但它是历史唯物主义创立过程中的关键环节，完成了从哲学批判向经济批判的转向。

命题出处＋自然史过程的含义＋两层规定＋方法论意义

一、命题出处

这一命题出自马克思《资本论》第一卷第一版序言：我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。它是唯物史观关于社会发展的核心判断之一。

二、自然史过程的含义

指社会形态的发展同自然界的发展一样，受客观规律的支配，不依人的意志为转移。社会形态的更替由生产力与生产关系的矛盾运动决定，其顺序与趋势具有规律性，而不是偶然事件的堆积。

三、两层规定

一是客观性，社会形态的更替有其内在逻辑，人不能凭愿望跳过某一阶段；二是过程性，社会形态不是既成的静止结构，而是不断生成、发展、灭亡的过程。两层规定共同构成自然史过程的含义。

四、方法论意义

这一命题要求把社会看作可以用科学方法研究的对象，从而使社会科学成为可能；同时要求尊重规律、不搞超越阶段的冒进。它并不否认人的能动作用，而是要求在规律的基础上发挥能动性。

文本出处＋政治解放的含义＋政治解放的局限＋人的解放的含义＋二者的关系

一、文本出处

这一区分见马克思《论犹太人问题》，写于 1843 年。马克思批评鲍威尔把犹太人的解放问题归结为宗教问题，指出政治解放与人的解放是两种不同性质的解放。

二、政治解放的含义

政治解放指通过资产阶级革命使人从封建等级与宗教特权中解放出来，成为国家公民，获得平等的政治权利与法律地位。它在历史上具有重大进步意义，是现代国家的基础。

三、政治解放的局限

政治解放是政治领域内的解放，它把人分裂为公民与市民社会的私人两重身份：在政治生活中平等，在市民社会中仍以私有财产为基础相互对立。因此它没有使人真正获得解放，只是改变了奴役的形式。

四、人的解放及其关系

人的解放指人从一切异化关系中解放出来，成为社会的主人与自身的主人。二者的关系是：政治解放是人的解放的一个环节、一个步骤，但不是最终形式。人的解放要求进一步变革市民社会的基础，即私有财产关系。

问题的由来＋亚细亚生产方式＋农村公社与东方社会＋晚年思想的发展

一、问题的由来

马克思恩格斯在研究前资本主义社会形态时，注意到东方社会的特殊性：土地公有、村社组织、专制政权、缺乏土地私有制。这一系列特征无法用西欧的历史序列直接解释，由此形成关于古代东方的研究。

二、亚细亚生产方式

在《政治经济学批判》序言与《资本主义生产以前的各种形式》中，马克思提出亚细亚生产方式作为公社所有制的一种形式：土地归共同体所有，个人只是占有者，共同体以专制国家为形式，剩余产品通过贡赋集中。

三、农村公社与东方社会

马克思晚年研究俄国农村公社，指出它具有二重性：既有公有制的因素，也有私有制的因素。这一二重性使它可能成为向更高形态过渡的起点，而不必重复西欧的道路。

四、晚年思想的发展

在给查苏利奇的复信及其多份草稿中，马克思提出俄国在农村公社存在的前提下有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷；《共产党宣言》1882 年俄文版序言由马克思恩格斯合写，其中指出，假如俄国革命成为西方无产阶级革命的信号并互相补充，现今俄国土地公共所有制便能成为共产主义发展的起点。这一设想说明历史发展具有统一性也有多样性，是唯物史观的重要发展。