答题骨架：先定位人民至上是六个必须坚持之首与根本立场，再用群众史观、民心政治、国家性质论证依据，落到为了谁依靠谁由谁评判的实践要求，收于意义。易失分点：漏掉与以人民为中心、国之大者的贯通。

一、基本内涵

人民至上是「六个必须坚持」之首，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的根本价值立场，集中体现以人民为中心的发展思想，是贯穿党治国理政全部活动的一条红线。

二、理论依据

第一，唯物史观认为人民是历史的创造者、是真正的英雄，是社会变革的决定力量。第二，民心是最大的政治，江山就是人民、人民就是江山。第三，我国是人民民主专政的社会主义国家，国家一切权力属于人民，党除了人民利益没有自己的特殊利益。

三、实践要求

坚持人民至上，要回答好为了谁、依靠谁、由谁评判：人民对美好生活的向往就是党的奋斗目标；依靠人民创造历史伟业，尊重人民主体地位和首创精神；人民是党的工作的最高裁决者和最终评判者，须树立正确政绩观、贯彻群众路线。

四、重大意义

这一立场彰显了中国特色社会主义的本质属性，为治国理政提供根本遵循，必须把人民放在心中最高位置，让生活幸福成为「国之大者」。

答题骨架：先释小康的概念来源与现代化改造，再讲从三步走到全面建成小康社会的战略演进，继而析五位一体的全面内涵，落到历史地位与现实意义。易失分点：混淆总体小康与全面小康，漏掉两个百年目标衔接。

一、概念来源

「小康」语出《礼记·礼运》，指在「大同」理想之下人民生活安乐、宽裕有节的社会状态，承载了中华民族的千年夙愿。中国共产党古为今用，把它改造为体现社会主义本质的阶段性发展目标。

二、战略演进

邓小平提出「小康之家」「小康社会」，纳入「三步走」战略。党的十六大提出集中力量全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，十七大提出新的更高要求，十八大明确到二〇二〇年全面建成小康社会的奋斗目标。

三、丰富内涵

全面建成小康社会是经济、政治、文化、社会、生态文明建设「五位一体」全面进步的社会，核心在「全面」：覆盖的人口、区域、领域都要全，最艰巨任务在农村，底线是消除绝对贫困。

四、历史意义

全面建成小康社会是实现中华民族伟大复兴征程上的关键一步，历史性地解决了绝对贫困问题，彰显了党的领导和中国特色社会主义制度的显著优势，为全面建设社会主义现代化国家奠定了基础。

答题骨架：先解「国之大者」字面与政治内涵，再列其所指的三件大事，继而讲心怀国之大者的实践要求，落到强化政治判断力与大局意识的意义。易失分点：只讲抽象概念，不点出「让人民生活幸福是国之大者」。

一、基本内涵

「国之大者」是指事关国家前途命运、民族复兴伟业、人民根本福祉的全局性、战略性、根本性大事，其本质要求是把党和人民事业放在最高位置，自觉从大局看问题、算大账、谋长远。让生活幸福正是「国之大者」。

二、核心所指

第一，最根本的是坚持党的领导和我国社会主义制度，坚决维护政权安全、制度安全、意识形态安全。第二，是统筹推进「五位一体」总体布局、协调推进「四个全面」战略布局。第三，是维护国家核心利益，统筹发展和安全，保障粮食、能源与产业链供应链安全。

三、实践要求

党员干部要心怀「国之大者」，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，深刻领会什么是最重要的利益、最需要维护的立场，把本职工作融入大局，做到党中央提倡的坚决响应、决定的坚决执行。

四、现实意义

树立「国之大者」意识，有利于防止本位主义、短视行为，保证全党上下同欲、步调一致，为以中国式现代化推进民族复兴提供坚强政治保证。

答题骨架：先定位以人为本是科学发展观核心立场，再释「人」的所指与发展为了依靠共享成果的内涵，继而同古代民本和西方人本主义作本质区分，落到与人民至上的传承。易失分点：把古代民本、西方人本主义与以人为本混为一谈。

一、基本定位

以人为本是科学发展观的核心立场，集中体现了马克思主义历史唯物主义基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和推动科学发展的根本目的，是立党为公、执政为民在发展阶段的具体展开。

二、科学内涵

以人为本的「人」，是指人民群众，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体、包括社会各阶层人民在内的中国最广大人民。其根本含义是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，最终落脚到促进人的全面发展。

三、本质区别

以人为本批判继承了中国古代民本思想，但有原则区别：传统民本归根结底服务于封建统治秩序。它也不同于建立在唯心史观之上、抽象谈论超阶级的人的西方人本主义，坚持人民是历史的创造者这一唯物史观立场。

四、地位意义

以人为本与新时代以人民为中心、坚持人民至上一脉相承，是构建社会主义和谐社会、实现发展成果惠及全体人民的根本价值遵循。