答题骨架：先点明二重分化以实践为基础，再分两层展开——社会从自然界分化、主观世界从客观世界分化，最后讲两个世界的辩证关系与方法论意义。易失分点：漏掉实践是分化与统一的共同基础、把主观世界说成可以脱离客观世界、忘记与世界的物质统一性原理的衔接。

一、命题界定

物质世界的二重分化，是指以实践为中介和基础，统一的物质世界从自在的自然界中分化出人类社会与主观世界，分裂为客观世界与主观世界、自然界与人类社会这两个既对立又统一的领域。

二、第一重分化：人类社会从自然界中分离出来

劳动把人类从动物界提升出来，形成了人类社会。自然界和人类社会同属客观世界，但社会是人的无机身体，其本质是实践的，一经形成便具有相对独立的运动规律。

三、第二重分化：主观世界从客观世界中分化出来

在认识和改造世界的实践中，从客观世界产生了由意识、思维、情感意志等构成的主观世界。主观世界是客观世界的主观映象，内容客观、形式主观，它受客观世界决定又能能动地反映和反作用于客观世界。

四、地位与方法论意义

实践既是世界二重分化的现实基础，又是两个世界统一的基础。这一原理印证了世界的物质统一性，要求我们一切从实际出发、尊重客观规律，又发挥意识能动性，通过实践实现知与行的具体的历史的统一。

答题骨架：先给同一性的定义并点明其有条件、相对的性质，再按教材三层作用依次展开——存在发展的前提、相互吸收促进发展、规定转化趋势方向，最后落到同一性与斗争性相结合构成事物发展的动力。易失分点：只答定义不答作用、把斗争性的作用混入同一性、忘记二者结合才是发展动力的结论。

一、同一性的含义

同一性是矛盾的基本属性之一，反映矛盾双方的统一关系，指矛盾双方相互依存、相互贯通：双方各以对方为自己存在的前提，共处于一个统一体中，并在一定条件下相互转化。同一性是有条件的、相对的。

二、同一是事物存在和发展的前提

矛盾双方相互依存，任何一方都不能离开对方而孤立存在和发展。事物正是利用、组织对方的发展来使自己获得发展；失去同一性，矛盾统一体瓦解，事物本身的存在和发展都不复存在。

三、矛盾双方互相吸收有利于自身的因素而发展

双方在相互交往中彼此借鉴、相互吸引，各自吸收、利用对方发展了自己有用的成果来充实和完善自身，规定着矛盾双方发展的趋向，从而推动事物的整体发展。

四、同一性规定事物转化的趋势和方向

事物的发展最终表现为矛盾双方在一定条件下向自己的对立面转化，这种转化不是随意的，而是沿着由同一性所规定的确定趋势和方向进行。有条件的、相对同一性与无条件的、绝对斗争性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。

一、什么是辩证否定

「辩证否定观的科学内涵」：辩证的否定是事物的自我否定，由事物内部矛盾运动引起，是新事物对旧事物的否定，而不是外力强加的否定。

二、科学内涵的四个规定

否定是发展的环节，是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径；否定是联系的环节，新事物否定旧事物时保留了其中积极的、合理的因素；因而辩证否定的实质是「扬弃」，即既克服又保留、既批判又继承；事物经过肯定、否定、否定之否定，呈现出前进性与曲折性的统一、螺旋式上升和波浪式前进。

三、同形而上学否定观的对立

形而上学把否定看成外在的、主观任意的，要么肯定一切、要么否定一切，割裂了发展与联系的统一；辩证否定观则把否定理解为包含肯定于自身的环节。

四、方法论意义

对待传统文化、历史遗产和外来文化都要采取科学分析的态度，批判继承、取其精华去其糟粕，实现创造性转化、创新性发展；守正创新正是辩证否定观在当代的运用。

答题骨架：先界定生产方式是生产力与生产关系的统一、是社会存在的基础，再依次讲三层决定作用——首要前提、决定结构性质面貌、决定社会形态更替，最后对比地理环境人口因素说明唯有生产方式是决定力量并落到方法论。易失分点：漏掉两个要素统一的界定、把自然条件也说成决定力量、忘记联系社会主义根本任务发展生产力。

一、物质生产方式的含义

物质生产方式是人们谋取物质生活资料的方式，是生产力与生产关系两个方面构成的统一整体，是社会存在中最根本、最基础的内容，集中体现人类社会的物质性。

二、它是社会存在和发展的首要前提

人们首先必须吃穿住行，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动，物质生产是一切社会生活的基础。马克思指出，任何一个民族如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。

三、它决定社会的结构、性质和面貌

有什么样的生产方式，就有什么样的社会结构和社会制度；生产方式决定社会的性质与面貌，决定人们的经济、政治和精神关系以及整个社会生活过程。

四、它的变更决定社会形态的更替

生产力和生产关系的矛盾运动引起生产方式变革，进而促成一种社会形态向另一种社会形态过渡，这是理解社会历史之谜的钥匙。地理环境和人口因素只是必要条件，唯有生产方式是决定力量；方法论上必须扭住经济建设中心，解放和发展生产力。