名词解释按「界定—特征—地位—态度」四步走。两个得分点千万别漏：一是意识形态属于观念的上层建筑、由社会存在决定；二是它在阶级社会有鲜明阶级性。易混处：不要把意识形态等同于「社会意识形式」的全部，自然科学、语言学等不属于意识形态；也不要把马克思的「揭露虚假意识」与「观念上层建筑」两层含义混成一谈。复习指向《马克思主义基本原理》第三章人类社会及其发展规律。

一、基本界定

意识形态是由政治、法律、经济、社会思想以及伦理、艺术、宗教、哲学等形成的有系统、有组织的社会意识形式体系，属于观念的上层建筑，由社会存在决定，是社会的经济和政治生活在观念上的反映。

二、阶级性

在阶级社会中，意识形态总是一定阶级利益和愿望在思想上的表达。《德意志意识形态》指出，占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。

三、相对独立性

它的变化同社会存在的变化并不完全同步，或者落后或者超前；有自身的历史继承性，各种形式之间相互影响；最突出的表现是能能动地反作用于社会存在，先进的推动社会进步，落后的阻碍社会发展。

四、地位与态度

意识形态为社会制度提供观念支撑和合法性论证，规定人们认识和评价现实的标准。马克思一生批判为现存制度辩护的虚假意识形态，主张从物质实践出发解释观念。社会主义条件下，意识形态关乎旗帜、道路和国家政治安全，必须掌握其工作领导权。

这个术语最容易被答窄：只写「集体劳动」或者只写「工厂里的协作」都不够。背诵骨架：出处（《资本论》第一卷，协作与机器大工业）→含义（不一定要亲自动手，做总体工人的一个器官即可）→资本主义规定性（只为资本生产剩余价值的劳动才是生产劳动）→意义（承认科技劳动、管理劳动创造价值，但别据此否定劳动价值论）。注意：答这题必须同时给出「生产劳动概念扩大」和「剩余价值是总体工人的共同产物」两层。

一、概念与出处

总体工人是马克思在《资本论》第一卷分析协作和机器大工业时提出的范畴，指由许多分工协作的劳动者结合而成、共同完成生产过程的劳动整体。

二、含义

随着协作的发展和分工的细化，产品不再是单个生产者的产品，而是总体工人共同活动的产物。马克思指出，为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手；只要成为总体工人的一个器官，完成它所属的某一种职能就够了。于是生产劳动和生产工人的概念扩大了，工程师、经理和管理者等脑力劳动者也在其中。

三、资本主义规定性

总体工人创造的价值中超过劳动力价值的部分归资本占有，因而资本主义意义上的生产劳动，是指只为资本、为生产剩余价值而进行的劳动。剩余价值不是某个工人单独创造的，而是整个总体工人的共同产物，这既表明剥削的社会化形式，也表明资本对劳动的实际隶属。

四、理论意义

它克服了把生产劳动仅仅理解为体力劳动的狭隘观点，为承认科技劳动、管理劳动创造价值提供了依据，也表明财富的创造已经变成联合劳动者的共同活动。

四个规定一个都不能少、顺序不能乱：劳动产品异化→劳动活动本身异化→人的类本质异化→人与人相异化，前两个是基础，后两个是展开。答题时要点出「异化劳动不是马克思的最终结论」：它形成于《1844年经济学哲学手稿》，还带有费尔巴哈和人本主义的色彩，后来在唯物史观和剩余价值学说基础上被科学的剥削理论所超越。这是本题的区分度所在。

一、含义与出处

异化劳动是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的核心概念，指私有制条件下劳动者创造的产品和进行的活动反过来成为支配、压迫劳动者的异己力量。

二、四个规定

一是劳动产品的异化：工人生产的对象作为异己的存在物同工人相对立，产品越多，工人越是变成廉价的商品。

二是劳动活动本身的异化：劳动不属于工人而属于别人，因而在劳动中是否定自己，劳动成为强制劳动和苦役。

三是人的类本质同人相异化：自由自觉的活动是人区别于动物的类本质，异化劳动把它变成仅仅维持工人肉体生存的手段。

四是人与人相异化：这是前三个规定的直接结果，集中表现为资产阶级同无产阶级的对立。

三、根源与扬弃

异化劳动的根源在于私有财产。因而消灭异化不能靠道德谴责，必须依靠消灭私有制、由联合起来的人共同支配自己的产品；共产主义就是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃。

四、理论地位

它确立了批判资本主义的出发点和实践指向，是唯物史观形成的重要前提。但此时马克思还用抽象的类本质说明历史，带有费尔巴哈人本主义色彩；揭示剩余价值秘密之后，剥削、剩余劳动等科学范畴取代了异化的哲学表述。