答题骨架：先界定旧唯物主义（古代朴素、近代形而上学）并点出机械性、形而上学性、不彻底性三重局限，再界定新唯物主义（辩证唯物主义与历史唯物主义、实践观点），最后分三层讲继承、变革与根本区别。易失分点：只讲对立不讲继承；把「半截子唯物主义」的帽子扣错对象。复习书目：《马克思主义基本原理》导论、第一章。

一、旧唯物主义的界定与局限

旧唯物主义指马克思主义哲学产生以前的唯物主义，包括古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义。它坚持物质第一性、意识第二性，但存在三重局限：机械性，把一切运动归结为机械运动；形而上学性，用孤立、静止、片面的观点看世界；不彻底性，自然观是唯物主义的，历史观却陷入唯心主义，因而被称为半截子唯物主义。

二、新唯物主义的界定

新唯物主义即马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义。它在《关于费尔巴哈的提纲》中确立实践观点，把唯物主义贯彻到社会历史领域，实现了唯物论与辩证法、唯物主义自然观与历史观的统一。

三、继承与变革

第一，新唯物主义继承旧唯物主义的基本立场，都承认物质对意识的根源性。第二，新唯物主义以实践为基础实现根本变革，克服了旧唯物主义不懂实践、不懂人的主体性的缺陷。

四、区别

第三，根本区别在于是否把世界理解为实践改造的对象、是否把唯物主义贯彻到历史领域：旧唯物主义重在解释世界，新唯物主义诉诸改变世界。

答题骨架：先分别界定人化自然（实践改造过、打上人的目的印记）与自在自然，再界定人类社会（以物质生产为基础的有机体、社会存在的构成），最后讲四层关系：实践中生成、作为自然前提、社会重塑自然、反对两种片面。易失分点：把人化自然等同于整个自然界；把地理环境说成社会发展的决定力量。复习书目：《马克思主义基本原理》第一章、第三章。

一、人化自然

人化自然指经过人的实践活动改造、打上人的目的和意志印记的那部分自然界，如农田、城市、水利工程。与之相对的是尚未被实践触及的自在自然。人化自然是实践的产物，其范围随实践发展而不断扩大。

二、人类社会

人类社会是以物质生产劳动为基础、由人们之间的社会关系联结而成的有机体，是自然界长期发展的产物和物质世界的高级形态。社会存在即社会物质生活条件，包括地理环境、人口因素和物质生产方式。

三、相互生成

第一，人化自然在社会实践中生成，劳动是人与自然之间的物质变换过程，自然界由此获得社会历史性质。第二，人化自然作为地理环境构成社会存在的自然前提，影响生产布局和生活方式。第三，社会又通过实践不断重塑人化自然，二者在实践基础上统一。

四、两种片面

第四，既不能把自然条件夸大为社会发展的决定力量，陷入地理环境决定论，也不能无视自然前提，二者统一于人的实践活动。

答题骨架：先界定现实（现存且具必然性、由可能转化而来），再界定可能并作三层区分（可能与不可能、现实可能与抽象可能、好的可能与坏的可能），最后讲对立、依存转化与方法论要求。易失分点：把一切现存都当作现实（混淆现实与现存）；只讲转化不讲条件。复习书目：《马克思主义基本原理》第一章。

一、现实

现实指现在实际存在的、具有客观必然性的事物和状态，是过去的可能转化而来的结果，本身又孕育着新的可能。哲学上的现实不等于一切现存，那些丧失必然性、正在衰亡的东西只是现存而非真正的现实。

二、可能

可能指事物内部包含的、预示发展前途的种种趋势。区分可能与不可能，看有无客观根据；区分现实可能与抽象可能，看根据是否充分；还要区分好的可能与坏的可能，以便趋利避害。

三、对立与转化

第一，二者相互对立，可能尚未成为现实，现实已不再是可能。第二，二者相互依存、相互转化，现实由可能转化而来，现实又包含新的可能，转化需具备客观条件并借助主观努力。

四、方法论要求

第三，要立足现实、从实际出发，同时争取好的可能、防止坏的可能，既反对把可能当作现实的盲目乐观，也反对否认可能而无所作为。

答题骨架：先界定价值（抽象劳动凝结、社会属性、社会必要劳动时间决定价值量），再界定交换价值（量的比例、价值的表现形式、货币出现后表现为价格），最后讲基础与形式、决定与波动、本质与现象三重关系，点出从交换价值抽象出价值的方法论意义。易失分点：把交换价值等同于价值；把价格的决定说成供求。复习书目：《马克思主义基本原理》第四章。

一、价值

价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即抽象劳动的凝结，是商品的社会属性，体现商品生产者之间相互交换劳动的社会关系。价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定。

二、交换价值

交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。它以价值为基础，是价值的表现形式，在货币出现以后表现为价格。

三、基础与形式

第一，价值是交换价值的基础和内容，交换价值是价值的表现形式。第二，交换价值受供求影响而上下波动，价格围绕价值波动，但归根到底由价值决定，供求只影响偏离的方向和幅度。

四、本质与现象

第三，价值是商品的本质属性，使用价值是商品的自然属性，二者统一于商品之中。马克思从交换价值出发抽象出价值，正是从具体到抽象的科学方法的运用。