简答骨架：总述（马克思主义是由马克思恩格斯创立并为后继者不断发展的科学理论体系）＋四个鲜明特征逐条（科学性、人民性、实践性、发展性）＋根本理论特征（以实践为基础的科学性与革命性的统一）＋结论（四个特征统一于实践，是它区别于其他思想体系的标志）。易失分点：只列四个词不展开；把人民性答成阶级性而不说明二者关系；漏答以实践为基础的科学性和革命性统一这一根本特征；把发展性说成开放性而不举与时俱进的实例。复习书目：《马克思主义基本原理》导论第三节。

一、总括性界定

马克思主义是由马克思恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本部分组成，三个部分相互联系、不可分割。鲜明的特征正是它同一切旧学说和其他思想体系区别开来的标志。

二、科学性

马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。它是在社会实践和科学发展的基础上形成的，并在自身发展过程中不断总结实践经验、汲取自然科学的积极成果，因而是经得起实践检验的科学理论。它的科学性突出表现在实现了唯物论与辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，创立了唯物史观和剩余价值学说这两个伟大发现，使社会主义从空想变成科学。它的一切理论都坚持客观事实与主观相一致、理论与实践相统一，反对任何形式的教条和臆造。

三、人民性

人民至上是马克思主义的政治立场。马克思主义政党把人民放在心中最高位置，一切奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益。它第一次提出了人民群众是历史创造者的原理，第一次试图揭示人类社会发展的规律并为绝大多数人谋利益，因而它不是书斋里的学问，而是人民求解放、求发展的理论。人民性与阶级性是统一的：无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己，因此代表无产阶级利益同代表最广大人民根本利益是一致的。

四、实践性

马克思主义是从实践中来、到实践中去、在实践中接受检验并随实践而不断发展的学说。实践观点是马克思主义首要的和基本的观点。它强调理论的力量在于改造世界而不是解释世界，「哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界」。它的全部理论都立足于为实现理想社会的革命实践，并为实践提供立场、观点和方法，因而在实践基础上实现了认识世界与改造世界、真理与价值的具体的历史的统一。

五、发展性

马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质。它不把当时的认识当作终极真理，而是始终严格地以客观事实为根据，随着时代、实践和科学的发展而不断发展。它的开放性表现在既不断从时代和实践的发展中汲取养分，也不断从人类文明的一切优秀成果中丰富自己。马克思主义中国化时代化的历程就是这一特征最生动的证明：它在中国实现了马克思主义中国化的两次飞跃，并不断开辟二十一世纪马克思主义发展的新境界。

六、根本特征与结论

马克思主义的鲜明特征，从根本上说，是以实践为基础的科学性与革命性的统一。科学性是革命性的前提，只有科学的理论才能真正成为无产阶级和人民争取解放的武器；革命性是科学性的必然结论，马克思主义本身就以实现人类解放为己任。这四个特征统一于实践，共同构成了马克思主义区别于其他思想体系的本质标志，也是它一百多年来始终保持强大生命力的原因所在。

一、界定

“文化在社会发展中的作用”，是唯物史观关于社会意识能动反作用的考点：文化作为人类精神活动的产物与成果，对社会存在和社会发展起着引导、支撑和推动作用。

二、作用的三个层面

一是思想指引，先进文化以科学理论揭示发展方向，为实践提供价值坐标。二是精神动力，文化滋养民族精神、凝聚意志士气，先进思想一旦被群众掌握，就转化为改造社会的物质力量。三是凝聚力量，共同的价值观和文化认同把社会成员联结成整体，维系国家统一与民族团结，并通过教育、科学和艺术提高人的素质。

三、两重性

它的作用具有两重性：先进健康的文化促进发展，落后腐朽的文化阻碍发展。因此要以马克思主义为指导，发展社会主义先进文化，培育和践行社会主义核心价值观。

四、易混点提醒

肯定文化的重大作用，不改变社会存在决定社会意识、生产力是最终决定力量这一前提；文化的作用必须通过人民群众的社会实践来实现，夸大为决定力量就滑向唯心史观。

一、定义

物质世界的二重化，是指由于人类实践活动的介入，原本统一的物质世界分化为自在世界与人类世界两个既相互区别又相互联系的领域。这是马克思主义哲学对世界存在状态的一个重要概括。

二、自在世界与人类世界

自在世界又称天然自然，是指人类产生之前就存在的、尚未被纳入人类活动范围的自然界，以及人类活动尚未触及的领域，它按照自身固有的规律自发运动。人类世界又称属人世界，是在人类实践基础上形成的人化自然与人类社会的统一体，它打上了人的目的、意志和本质力量的烙印。

三、分化与统一的基础

二重化的基础是实践。实践一方面把人的目的和力量对象化到自然之中，使天然自然转化为打上人的印记的人化自然；另一方面又把自然规律和社会联系内化为人的认识和能力，使自然与社会在人身上统一起来。因此，自在世界与人类世界不是彼此隔绝的两个世界，而是同一物质世界在实践中的两种存在形态。

四、相互转化与当代意义

两者不断相互转化：自在世界日益转化为人类世界，人类世界又通过物质能量交换反作用于自在世界。当代全球性生态危机正是这种相互作用失衡的结果，它要求我们尊重自然规律，坚持人与自然和谐共生，在改造世界的同时保护世界。