答题骨架：原理内容（世界统一于物质、物质形态多样而客观实在性统一、自然与社会统一、实践是统一的基础）—科学证明—哲学意义与方法论。易失分点：把世界统一性说成统一于某种具体物质；漏掉社会历史的物质性；不讲实践基础。

一、原理的基本内容

世界的物质统一性原理认为，世界的本原是物质，世界统一于物质而不是统一于某种具体物质形态。物质形态千差万别、不断变化，但都具有客观实在性。自然界是物质的，人类社会也是物质的，社会存在决定社会意识。世界是多样的，又是统一的，多样性统一于物质性。

二、实践是物质世界统一的基础

实践是物质世界长期分化的产物，又是物质世界分化和统一的基础。人通过实践把自在自然转化为人化自然，把自然关系转化为社会关系，使自然界和人类社会在实践基础上联结为统一的整体。离开实践，就无法说明自然与社会的统一，也无法说明意识的产生。

三、科学证明与哲学论证

自然科学从天体演化到人类产生不断证明世界的物质性；哲学则从物质与意识的关系上论证世界统一于物质：意识是物质的产物和反映，不能成为与物质并列的本原。

四、方法论意义

世界的物质统一性原理要求坚持一切从实际出发、实事求是，把客观实际作为想问题办事情的出发点，反对主观主义。

答题骨架：首段判断错误——资本不是物而是社会生产关系；再讲资本通过物表现但不等于物；再讲资本体现资本家与工人的关系而非人与自然关系；最后讲这一辨析的意义。易失分点：只否认资本是物而漏掉资本必须通过物表现；把资本说成单纯货币或生产资料；混淆使用价值与价值关系。

一、判断

这一观点是错误的。资本不是一种物，也不是人与自然之间的关系，而是在物的外壳掩盖下的社会生产关系，体现资本家与雇佣工人之间的剥削关系。

二、资本必须通过物表现出来

资本总是通过一定的物品表现出来，如厂房、机器、原材料和货币。但物本身并不天然就是资本，生产资料和货币只有在资本主义生产关系下、被用来占有雇佣工人的剩余劳动时，才成为资本。把资本等同于物，就是只看现象不看本质，把生产关系的物化形式当作自然属性。

三、资本的本质是社会生产关系

马克思指出，资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的社会性质。资本是能够带来剩余价值的价值，这个增殖额来自雇佣工人的剩余劳动。因此，资本体现的是资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系，而不是人与自然之间的关系。人与自然的关系是劳动过程的一般内容，任何社会都存在，而资本是特定历史阶段的产物，它随着资本主义生产关系的产生而产生，也必将随着其历史条件的消失而退出历史舞台。混淆二者，就会把历史性的社会关系误认为永恒的自然关系。

四、这一辨析的意义

区分资本的物化形式与生产关系本质，有助于揭示资本主义剥削的秘密：资本家与工人的关系形式上平等，实质上是通过占有生产资料无偿占有剩余劳动。把资本说成物或人与自然的关系，会把资本主义制度永恒化、自然化。坚持这一区分，是理解剩余价值理论和资本主义历史暂时性的前提。在当代，资本表现为股票、债券、算法平台等多样形态，但形态变化没有改变资本占有剩余劳动的本质，这提醒我们观察经济现象要透过物的外壳把握生产关系。